![\"\"](\"https:\/\/grupdeldissabte.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Borojol-Sto.-Domingo-300x160.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
<\/p>\n
HISTORIA DE UNA EXPERIENCIA EN LOS\u00a0 BARRIOS PERIF\u00c9RICOS DE SANTO DOMINGO \u2013 (Rep\u00fablica Dominicana<\/u><\/strong>)<\/strong><\/em><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/strong>Desde la ancianidad, de vez en cuando contemplo mi vida como desde lo alto de una monta\u00f1a donde se contemplan los valles, mesetas y otros montes en la lejan\u00eda.<\/p>\n De esta manera veo mi transcurrir en la vida, en los hechos, acontecimientos y pasos que he dado, intentando dar sentido a mi existir: Aspectos positivos, negativos y hasta neutros.<\/p>\n En este recorrido, hay dos acontecimientos que me han marcado la vida. No son hechos\u00a0 puntuales; son periodos que me han formado por un impulso de Alguien que me empujaba hacia un objetivo. Que no me pregunten, qui\u00e9n, cu\u00e1ndo, c\u00f3mo, en qu\u00e9 momento. Lo que s\u00e9 y creo es que ese Alguien era el Esp\u00edritu de Dios. Esta es mi fe.<\/p>\n Lo cierto es que me marcaron: uno fue el salto cualitativo desde nuestro Seminario a Curas Obreros en Barrios marginales. El otro, mi vivencia en los Barrios perif\u00e9ricos de Santo Domingo \u2013 Rep\u00fablica Dominicana, donde mis compa\u00f1eros hicieron de mediadores para conocer e intentar asumir la dura realidad de los pobres \u2013 pobres de la Barriada de Borojol; la mayor\u00eda Haitianos.<\/p>\n Tengo la experiencia, \u00fanica en mi vida, que despu\u00e9s de ver una situaci\u00f3n de pobreza y miseria con una madre con tres hijos peque\u00f1os, enfermos de sida y tres d\u00edas sin comer, con el padre \u2013 marido que les hab\u00eda abandonado, y con las palabras de mi compa\u00f1ero que les dec\u00eda que Dios estaba con ellos, me qued\u00e9 sin habla durante veinticinco minutos; aunque intentaba hablar, no pod\u00eda. Era el nudo de la garganta vital. Les llevamos algo de comida para unos quince d\u00edas y con la promesa que C\u00e1ritas les ayudar\u00eda. Y el resto \u00bfQu\u00e9?<\/p>\n Aunque estos apuntes de mi vida los he expresado alguna vez, en esta ocasi\u00f3n quiero transcribir la visi\u00f3n de un compa\u00f1ero, respecto a mis diversas visitas por aquellas tierras del Caribe. Tengo que decir que est\u00e1 escrito con una visi\u00f3n \u201cedulcurante\u201d y en tono cari\u00f1oso de un amigo.\u00a0\u00a0 Ant\u00f3n Garai.<\/p>\n \u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n Un can\u00f3nigo \u201cVasco\u201d en Borojol San Isidro<\/em><\/strong><\/p>\n Para los albores de la d\u00e9cada pasada, espec\u00edficamente en el 2007, pleno desarrollo de lo que se llam\u00f3 en Estados Unidos \u201ccrisis de las hipoteca subprime\u201d, situaci\u00f3n que puso a temblar casi todas las econom\u00edas mundiales, Antonio Garay (Ant\u00f3n), Sacerdote CRL, identificado con la opci\u00f3n preferencial no excluyente por los pobres de Puebla y Medell\u00edn, visit\u00f3 la Rep\u00fablica Dominicana.<\/p>\n Los testigos que les conocimos y vivimos parte de aquella historia con \u00e9l \u2013unos antes, otros despu\u00e9s-, podemos afirmar, partiendo de su propio testimonio, y a lo que yo llamo \u201cmomentum pret\u00e9rito de la irrupci\u00f3n\u201d, <\/em>que logr\u00f3 un su vida un proceso de extraordinario de metanoia tanto en el sentido filos\u00f3fico1<\/sup><\/a>: \u201cesta realidad existe, he perdido tiempo, porque no antes\u201d; c<\/em>omo en el teol\u00f3gico, relacionado sobre todo con la visi\u00f3n del Pastor de Hermas, \u201ccambio de entendimiento y de coraz\u00f3n.\u201d<\/em> Testimonio de esto es lo expresado por el can\u00f3nigo Edward Gonz\u00e1lez, que hist\u00f3ricamente ha tenido una relaci\u00f3n muy cercana con Antonio, sobre todo por la afinidad que historialmente han tenido en cuanto a la imagen de Dios, el mundo, los hombres y su mundo de relaciones, cuando afirma haber escuchado de Antonio que \u201cEl contacto con los pobres en los Bateyes, concretamente en Borojol, provoc\u00f3 en \u00e9l una conversi\u00f3n y afianz\u00f3 su compromiso con la causa de los empobrecidos\u2026<\/em>\u201c.<\/p>\n Lo sublime del caso, es que es tambi\u00e9n a partir del ese \u201cmomentum pret\u00e9rito de la irrupci\u00f3n\u201d<\/em>, muchas historias se conectar\u00e1n con las de \u201cAnt\u00f3n\u201d. La m\u00eda y como no, la de sacerdotes, seminaristas, y sobre todo, la de los excluidos del sistema, los m\u00e1s afectados por la condici\u00f3n de pobreza extrema que se vive esa zona perif\u00e9rica de Santo Domingo Este, que fueron ayudados por medio a \u00e9l y sus colaboradores.<\/p>\n Los grandes hombres son descritos por sus virtudes, que en una visi\u00f3n subjetiva del que trata de escribir su historia puede cambiar la perspectiva: \u201clas virtudes se convierten en vicios y los vicios en virtudes\u201d.<\/em> En mi caso particular, fui parte y testigo ocular de esta historia. Me toc\u00f3 compartir fuera y dentro de Santo Domingo. En espacios institucionales y sobre todo el terreno de misi\u00f3n. Y que no decir, de discusiones teol\u00f3gicas y filos\u00f3ficas. Como una acontecida en el 2015 En Madrid de m\u00e1s de una hora sobre si la palabra correcta era hablar de \u201cReino o Reinado de Dios\u2026\u201d \u201cLa acci\u00f3n o el lugar\u201d.<\/em><\/p>\n Debo decir, que me llam\u00f3 sobre manera la atenci\u00f3n el hecho de ver a un ciudadano europeo sumamente extrovertido, \u201cgracioso\u201d, dado a la conversaci\u00f3n, literalmente poseedor del \u201cdon de la palabra hablada\u201d. Ten\u00eda un estereotipo que lleg\u00f3 a su fin con el acercamiento a este ser humano de buena Voluntad. La persona que me engendr\u00f3, en una ocasi\u00f3n, al entrar en contacto con \u00e9l, dijo ese \u201cpadre si es ch\u00e9vere y relajao2<\/sup><\/a>\u201d.<\/p>\n Algunas palabras como \u201coye che\u201d, \u201cshosholo\u201d, \u201cmajo, maja\u201d, chocolate de \u201c100 pozuelos\u201d, <\/em>r\u00e1pidamente fueron acu\u00f1adas y se convirtieron en parte de los di\u00e1logos cotidianos de los sacerdotes de misi\u00f3n en Santo Domingo y sobre todo los seminaristas con quienes ten\u00eda una gran empat\u00eda. No era s\u00f3lo por el hecho de decirlas, sino con la gracia, personalidad y car\u00e1cter \u00fanico y espont\u00e1neo de este hombre que se hac\u00edan atrayentes. Un seminarista llamado Alberto, hoy cura de almas, que ten\u00eda una forma peculiar de re\u00edrse, sin temor a equivocarme era la persona que m\u00e1s gozaba con cada frase o ocurrencia espont\u00e1nea.<\/p>\n Tiene una capacidad para crear empat\u00eda impresionante. Ejemplo de eso, es que tan solo con el intercambio de experiencias, surgi\u00f3 una relaci\u00f3n muy cercana con el entonces estudiante F\u00e9lix Reyes que perdura hasta el d\u00eda de hoy. Sensibilidades parecidas y sobre todo un cierto grado de expresar espont\u00e1neamente sin calcular ideas con distintos resultados en los espectadores hicieron posible toda esos hechos acaecidos en el tiempo. Con este hoy sacerdote empez\u00f3 a gestarse el tan mencionado \u201cProyecto salud\u201d. El recibi\u00f3 las primeras ayudas. Esas ayudas provenientes de Caritas de Manises, de sus familiares, amigos y una lista larga de colaboradores an\u00f3nimos.<\/p>\n Me valgo una vez m\u00e1s de la memoria hist\u00f3rica del can\u00f3nigo Edward Gonz\u00e1lez, a quien yo considero un testigo ocular en todo este proceso, para resaltar el fruto m\u00e1s importante de experiencia vivida por Antonio y como se gest\u00f3 la idea. Este fue su testimonio:<\/p>\n \u201cA ra\u00edz de su primera visita al Batey, donde se encontr\u00f3 con enfermos de sida y c\u00e1ncel, surge la idea de crear un proyecto dirigido a la salud (un centro de salud). Pero no fue posible por la falta de terreno. Y ser\u00e1 Luego que surge la Idea de construir el centro de salud donde est\u00e1 actualmente edificado. Hablamos del plan con la junta de vecino, especialmente con Juan Anibal y Lorenzo Martinez (esposo de la Morena). Ellos estuvieron de acuerdo dando el visto bueno, decidimos hacerlo al lado de la capilla. Una vez encontrado el terreno, Antonio Garay se comprometi\u00f3 con parte del financiamiento, as\u00ed es como surgen los festivales culturales de Manises pro-recaudaci\u00f3n de fondos, impulsado por Antonio.<\/em><\/p>\n Es muy positivo el hecho de que el contraste y encuentro de dos mundos con sus realidades totalmente diferentes puedan hacer cambiar la cosmovisi\u00f3n de una persona. El compromiso de Antonio Garay fruto de esa nueva forma de situarse y ver al mundo en su totalidad trajo frutos concretos a la comunidad Borojol.<\/p>\n En medio de la crisis sanitaria que afecta el mundo, fruto del Centro de desarrollo, la obra que Ant\u00f3n so\u00f1\u00f3, hemos tenido la oportunidad de llegar a una gran cantidad de personas que sin tener un encuentro f\u00edsico saben que existe en un can\u00f3nigo vasco comprometido con su causa. Pero lo m\u00e1s importante es que fruto de este profunda metanoia, se ha hecho posible con un grupo de colaboradores laicos, que en un gran n\u00famero de personas de escasos recursos, renazca la esperanza perdida en el valle de l\u00e1grimas de la pobreza que les afecta.<\/p>\n Una vez en el cap\u00edtulo en Roma, re\u00edmos hasta m\u00e1s no parar al ver la reacci\u00f3n del provincial fr\u00e1nces, al preguntarle sobre cualquier tema en discusi\u00f3n del momento. Pon\u00eda las manos igual que el Chavo en la serie del aclamado, actor, director, libretista Chesperito, cuando dec\u00eda \u201cbueno pero no te enojes\u201d.<\/em> Miraba hacia arriba con los ojos volteados como diciendo y \u00bfqu\u00e9 puedo decir? Solo con hacernos el gesto, re\u00edamos a carcajadas. A eso le llamo naturalidad. A\u00fan en su condici\u00f3n de l\u00edder de la manada segu\u00eda siendo \u00e9l y expresando lo que pensaba.<\/p>\n <\/p>\n Por otro lado, me llam\u00f3 la atenci\u00f3n la forma en llamar al cl\u00e9riman acu\u00f1ado por la Iglesia Cat\u00f3lica de la Iglesia Anglicana, \u201cTirilla\u201d y su rechazo al clericalismo. No le interesaba. Era el. Una visi\u00f3n circular no Jer\u00e1rquica de la Iglesia donde Cristo est\u00e1 en el centro al servicio de los m\u00e1s pobres. Eso me motiv\u00f3 e inspir\u00f3 hacer a seguir siendo diferente y defender mis ideas. Veo una generaci\u00f3n de curas nuevos sin identidad, que asocian su ser y hacer a los accesorios.<\/p>\n Yo, en todo esto, solo soy un narrador en primera persona que se atreve a decir, es un \u201cbuen tipo.\u201d Parecido a la canci\u00f3n de Piero. A quien dec\u00eda que no pod\u00eda enga\u00f1arlo con giros sem\u00e1nticos ni lenguajes rebuscados. Esa risa con hombros hacia arriba que le hac\u00edan gracioso. Como su constante expresi\u00f3n cuando alguien le trataba de hacer alg\u00fan tipo de broma, \u201cque gracioso, que gracioso\u201d. <\/em>Le reclam\u00e9 mis derechos de dejarme tambi\u00e9n hablar, porque los di\u00e1logos tend\u00edan a volverse mon\u00f3logos prolongados y se re\u00eda cuando le reclamaba. Todo esto vuelve a terminar con la frase parafrasea de Piero \u201cEs un buen tipo el Ant\u00f3n\u201d.<\/em><\/p>\n FATH<\/p>\n \u00a0<\/sup><\/em><\/p>\n 1\u00ba-.<\/sup><\/em>En el griego cl\u00e1sico, la metanoia significaba cambiar de opini\u00f3n acerca de alguien o algo. Cuando se personific\u00f3, Metanoia fue representada como una diosa sombr\u00eda, disfrazada y triste, que acompa\u00f1\u00f3 a Kairos, el dios de la Oportunidad, sembrando arrepentimiento e inspirando arrepentimiento por el “momento perdido”. 2\u00ba-. <\/em>T\u00e9rmino el sociolecto dominicano cuyo significado es jocoso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" HISTORIA DE UNA EXPERIENCIA EN LOS\u00a0 BARRIOS PERIF\u00c9RICOS DE SANTO DOMINGO \u2013 (Rep\u00fablica Dominicana) \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Desde la ancianidad, de vez en cuando contemplo mi vida como desde lo alto de una monta\u00f1a donde se contemplan los valles, mesetas y otros montes en la lejan\u00eda. De esta manera veo mi transcurrir en la vida, en … Continuar llegint “HISTORIA DE UNA EXPERIENCIA EN LOS BARRIOS PERIF\u00c9RICOS DE SANTO DOMINGO (rep\u00fablica Dominicana)”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":29,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-1023","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-histories"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1023","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/29"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1023"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1023\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1025,"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1023\/revisions\/1025"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1023"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1023"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1023"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}