1-DE DONDE NACEN ESTAS PROPUESTAS
\nEstas propuestas nacen de nuestra experiencia de sentirnos Iglesia y de nuestro trabajo comprometido con ella al servicio de la utop\u00eda del Reino. Nos mueve a hacerlo la pasi\u00f3n por Jes\u00fas y su Evangelio y su opci\u00f3n por los m\u00e1s empobrecidos y empobrecidas, desde la comunidad de iguales, como camino de plenitud para todos y todas.
\nPor eso estas propuestas las hacemos en memoria suya y en la de las mujeres que aparecen en el Evangelio: Mar\u00eda Magdalena, Mar\u00eda de Nazaret, Juana de Cusa, Susana, Mar\u00eda de Cleof\u00e1s, Marta ( Lc 8,1-3), y tantas otras que con Jes\u00fas inauguraron la Iglesia como comunidad de iguales.
\n\u201cYa no hay m\u00e1s jud\u00edo ni griego, ni siervo, ni libre, ni var\u00f3n, ni mujer, ya que todas las personas somos una con Cristo Jes\u00fas, herederas conforme a la promesa\u201d. (Gal 3,27-20)
\nNos moviliza tambi\u00e9n la llamada del papa Francisco a ser Iglesia en salida y liberada del clericalismo:
\n\u201cLos laicos son protagonistas de la Iglesia. Hoy es necesario ampliar los espacios y la presencia relevante femenina en la Iglesia (\u2026) porque las mujeres suelen ser dejadas de lado. Hemos de promover la integraci\u00f3n de las mujeres donde se toman las decisiones importantes\u201d. (Oraci\u00f3n10\/10\/2020).
\nCreemos que el contexto de invitaci\u00f3n a la sinodalidad que estamos viviendo es una oportunidad para poner en marcha las propuestas que presentamos en este documento
\n2-OBJETIVO
\nEl objetivo de estas buenas pr\u00e1cticas y propuestas es favorecer la visibilizaci\u00f3n de las mujeres en todos los \u00e1mbitos de las iglesias diocesanas, as\u00ed como la participaci\u00f3n de las mujeres (laicas y religiosas) en la toma de decisiones que afectan a la vida eclesial en las di\u00f3cesis, de cara a desarrollar la sinodalidad y desterrar el clericalismo, para lograr una Iglesia menos jer\u00e1rquica y m\u00e1s circular, verdadera comunidad de iguales, al servicio de las
\npersonas empobrecidas y excluidas.
\nDesde la Revuelta de mujeres en la Iglesia y Alcem la Veu no solo planteamos estas propuestas, sino que nos comprometemos a participar en su publicaci\u00f3n y promoci\u00f3n.
\n3-ALGUNAS PROPUESTAS Y CAMINOS DE AVANCE QUE CREEMOS QUE ES IMPORTANTE PONER EN MARCHA
\n1-Incorporar mujeres en todas las comisiones y reuniones de vicar\u00edas y arciprestazgos de todas las di\u00f3cesis. Tener en cuenta su preparaci\u00f3n y servicio a la Iglesia a la hora de llevar a cabo los nombramientos de las personas responsables de las delegaciones, de modo que no sean mayoritariamente sacerdotes, sino que se incorporen a estas tareas eclesiales mujeres capacitadas para ello, siguiendo la l\u00ednea iniciada por el papa Francisco, con el objetivo de llegar a la paridad.
\n2-Impulsar la participaci\u00f3n paritaria de las mujeres en los consejos de pastoral y econ\u00f3micos de las parroquias, as\u00ed como poner los medios para que esos consejos funcionen realmente y se tengan en cuenta las opiniones y decisiones de sus miembros.
\nPara ello ser\u00eda necesario revisar y actualizar los estatutos de aplicaci\u00f3n diocesana que regulan la participaci\u00f3n, sus competencias y funcionamiento.
\nEntendemos que los consejos de pastoral han de dejar de ser meramente consultivos, es preciso entenderlos como \u00f3rganos de expresi\u00f3n y realizaci\u00f3n de la corresponsabilidad, que puedan tener capacidad decisoria dentro de sus competencias y puedan ser la instancia habitual para la deliberaci\u00f3n y la aprobaci\u00f3n de planes y normativa pastoral diocesana y parroquial.
\np\u00e1g. 3
\n3- Fomentar una eclesiolog\u00eda de comuni\u00f3n en la que todo el pueblo de Dios participe y las mujeres puedan participar activamente en los distintos momentos de la vida sacramental y lit\u00fargica. Especialmente consideramos necesaria la presencia de las mujeres en el altar y su participaci\u00f3n en las lectura de la Palabra, homil\u00eda, peticiones, ofertorio, reparto de la comuni\u00f3n, acci\u00f3n de gracias, despedida\u2026como ya se viene haciendo en algunas parroquias.
\n4- Aumentar la representaci\u00f3n femenina en las conferencias, charlas, encuentros de oraci\u00f3n, retiros y ejercicios espirituales, que se imparten y ofrecen en las parroquias.
\n5- Fomentar el uso del lenguaje inclusivo y la simbolog\u00eda femenina en la liturgia, en las acciones pastorales y en los documentos eclesiales y materiales catequ\u00e9ticos.
\nRevisi\u00f3n de algunos textos lit\u00fargicos que no est\u00e1n adaptados a la situaci\u00f3n actual de las mujeres en la sociedad (por ejemplo, las bendiciones diferenciadas a los nuevos esposos, algunas plegarias que inciden en que la mujer debe ser callada, obediente, discreta… o que no incorporan la corresponsabilidad del hombre en la familia y el hogar\u2026) contando para ello con mujeres expertas.
\n6- Consideramos que una formaci\u00f3n cr\u00edtica y liberadora en la que todo el pueblo de Dios sea parte del proceso formativo es un elemento clave para la revitalizaci\u00f3n de las di\u00f3cesis. Por ello es necesaria la incorporaci\u00f3n y la promoci\u00f3n de la teolog\u00eda feminista en los espacios formativos ofrecidos a nivel diocesano: escuelas de agentes de pastoral, seminarios, etc. Del mismo modo es fundamental incrementar la presencia femenina en la docencia y en el acompa\u00f1amiento espiritual en los seminarios y facultades
\nde teolog\u00eda.
\n7- Creaci\u00f3n de una comisi\u00f3n de equidad de g\u00e9nero1 para:
\n\u2022 Revisar y elaborar materiales catequ\u00e9ticos y pastorales que promuevan la igualdad entre hombres y mujeres y den a conocer las aportaciones de las mujeres b\u00edblicas y las grandes mujeres testigos en la historia de la Iglesia.
\n\u2022 Elaborar materiales para difundir en las parroquias y otros espacios
\neclesiales para la celebraci\u00f3n y la sensibilizaci\u00f3n en torno a fechas
\nsignificativas como el 25 de noviembre: d\u00eda de la erradicaci\u00f3n de la violencia de g\u00e9nero, 8 de marzo: d\u00eda de internacional de las mujeres y d\u00eda de la mujer trabajadora, 22 de julio: celebraci\u00f3n de la fiesta de Mar\u00eda Magdalena, ap\u00f3stol de los ap\u00f3stoles, as\u00ed como jornadas celebrativas y acciones de sensibilizaci\u00f3n que promuevan la equidad de g\u00e9nero dentro y fuera de la Iglesia.
\n\u2022 Proponer formaci\u00f3n para transversalizar la perspectiva o el enfoque de g\u00e9nero2 en los distintos \u00e1mbitos eclesiales: celebraciones lit\u00fargicas, espacios de formaci\u00f3n, distintas pastorales etc. con el objetivo de lograr la equidad de g\u00e9nero y as\u00ed una Iglesia m\u00e1s justa.<\/p>\n
1 Equidad de g\u00e9nero: justicia en el tratamiento de hombres y mujeres seg\u00fan sus respectivas necesidades. Implica el tratamiento diferencial para corregir desigualdades a trav\u00e9s de medidas no necesariamente iguales, pero conducentes a la igualdad en t\u00e9rminos de derechos, beneficios, obligaciones y oportunidades. Se refieres a la distribuci\u00f3n justa entre varones y mujeres de las oportunidades, recursos y beneficios, para alcanzar su pleno desarrollo y la vigencia de sus derechos humanos. Supone el reconocimiento de las diferencias, y la garant\u00eda de la igualdad en el reconocimiento de los derechos.<\/p>\n
2 Perspectiva de g\u00e9nero: Es una categor\u00eda anal\u00edtica que muestra c\u00f3mo los procesos sociales y culturales convierten la diferencia sexual en inequidad de g\u00e9nero. El resultado es desigualdad e injusticia social. Se le denomina tambi\u00e9n \u00abenfoque de g\u00e9nero\u00bb, \u00abvisi\u00f3n de g\u00e9nero\u00bb y \u00aban\u00e1lisis de g\u00e9nero\u00bb
\np\u00e1g. 4
\n8- Generar un clima de acogida y acompa\u00f1amiento a las mujeres v\u00edctimas de violencia sexual y de g\u00e9nero3. Realizar formaciones adecuadas para la detecci\u00f3n y manejo de la misma en los \u00e1mbitos eclesiales.
\n9- Favorecer la cultura del cuidado y buen trato, y las relaciones horizontales en parroquias, colegios, entidades de voluntariado y en todos los \u00e1mbitos pastorales para la prevenci\u00f3n de abusos de conciencia, de poder y sexuales dentro de la Iglesia.
\nImplementar protocolos y comit\u00e9s de protecci\u00f3n del menor y personas vulnerables. La participaci\u00f3n de las mujeres en estos comit\u00e9s es fundamental para un abordaje equilibrado de un tema tan sensible.
\n10- Acoger, acompa\u00f1ar e integrar la diversidad de identidades y orientaciones sexuales y de familias en el seno de la Iglesia sin discriminaci\u00f3n. Crear e impulsar en todas las di\u00f3cesis la Pastoral de la diversidad sexual y de g\u00e9nero.
\n11- Revisar y ajustar a derecho las condiciones laborales de las mujeres que trabajan para la Iglesia de manera que sus derechos laborales sean reconocidos seg\u00fan la legislaci\u00f3n vigente. Diferenciar las participaciones que se realizan de forma voluntaria para no encubrir una explotaci\u00f3n que traspasa una dedicaci\u00f3n ajustada a derecho.
\n12- Contar con las mujeres tambi\u00e9n para representar a la Iglesia diocesana en los encuentros y di\u00e1logos que la Iglesia establece con otras confesiones religiosas y con distintos movimientos, instituciones e interlocutores de la sociedad civil.
\n13- Establecer un cauce de di\u00e1logo permanente para conocer, dar seguimiento y evaluar la ejecuci\u00f3n de estas y otras propuestas que se pudieran presentar, y para seguir avanzando en la participaci\u00f3n de las mujeres en las iglesias diocesanas.
\nEnero 2023<\/p>\n
3 Violencia de g\u00e9nero: Se trata de una violencia que afecta a las mujeres por el mero hecho de serlo.
\nConstituye un atentado contra la integridad, dignidad y libertad de las mujeres, independientemente del \u00e1mbito en el que se produzca.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
PROPUESTAS DE BUENAS PR\u00c1CTICAS PARA SUPERAR LA DISCRIMINACI\u00d3N DE LAS MUJERES EN LAS IGLESIAS LOCALES 1-DE DONDE NACEN ESTAS PROPUESTAS Estas propuestas nacen de nuestra experiencia de sentirnos Iglesia y de nuestro trabajo comprometido con ella al servicio de la utop\u00eda del Reino. Nos mueve a hacerlo la pasi\u00f3n por Jes\u00fas y su Evangelio y … Continuar llegint “PROPUESTA DE BUENAS PR\u00c1CTICAS PARA SUPERAR LA DISCRIMINACI\u00d3N DE LAS MUJERES EN LAS IGLESIAS LOCALES”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-2263","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-documents-daltres-grups"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2263","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2263"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2263\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2274,"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2263\/revisions\/2274"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2263"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2263"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2263"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}