{"id":2578,"date":"2024-03-20T15:18:19","date_gmt":"2024-03-20T14:18:19","guid":{"rendered":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/?p=2578"},"modified":"2024-03-20T15:18:19","modified_gmt":"2024-03-20T14:18:19","slug":"dos-coloms-i-una-branca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/2024\/03\/20\/dos-coloms-i-una-branca\/","title":{"rendered":"DOS COLOMS I UNA BRANCA"},"content":{"rendered":"

Han cremat ja les falles 2024. La ciutat de Val\u00e8ncia ha tornat a competir amb els seus monuments i la gran aflu\u00e8ncia de p\u00fablic que ha volgut \u201crodar\u201d la falla per poder contemplar-la des de tots els angles.<\/span><\/p>\n

I, fora de concurs i fora de competici\u00f3, la de la pla\u00e7a de l\u2019Ajuntament. Cridava l\u2019atenci\u00f3 perqu\u00e8 semblava inacabada i escoltaves comentaris com que l\u2019ajuntament no havia tingut prou diners per a acabar-la, per exemple. A uns altres els semblava una vergonya (imagine que per la impressi\u00f3 de ser poca cosa)\u2026 i el tema dels j\u00f3vens que, separats del monument faller, botaven la tanca de la masclet\u00e0.<\/span><\/p>\n

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El 17 de mar\u00e7, l\u2019 artista Escif, l\u2019encarregat de dissenyar la falla, s\u2019expressava aix\u00ed en la revista digital Culturplaza:<\/i><\/span><\/p>\n

“Como dise\u00f1ador de la Falla Municipal de Valencia, ante el malestar suscitado en parte del colectivo migrante, me siento en la obligaci\u00f3n de emitir un comunicado de reflexi\u00f3n y autocr\u00edtica que permita a\u00f1adir otra capa de contexto en el proyecto presentado en la plaza del Ayuntamiento. \u00a0Las fallas han sido tradicionalmente un espacio de cr\u00edtica social comprometida con la realidad de cada momento; un espejo en el que se han reflejado las verdades inc\u00f3modas que nos interpelan como sociedad; un altavoz abierto en el que mostrar nuestras verg\u00fcenzas y contradicciones.\u00a0<\/span><\/p>\n

Si bien as\u00ed han sido las fallas tradicionalmente, la verdad es que en los \u00faltimos a\u00f1os, este aspecto esencial, ha menguado progresivamente dejando mayor espacio a un alarde preciosista de destreza y producci\u00f3n t\u00e9cnica. La iron\u00eda, la s\u00e1tira y la cr\u00edtica est\u00e1n pasando a un segundo plano ante la llegada de espectaculares figuras, equilibrios imposibles y colores infinitos. \u00a0Mi propuesta de este a\u00f1o para la Falla Municipal de Valencia fu\u00e9 escogida hace un a\u00f1o por un jurado independiente no vinculado directamente con ning\u00fan partido pol\u00edtico. Mi apuesta era demostrar que es posible hacer una falla bella y monumental, sin abandonar la s\u00e1tira y cr\u00edtica social que siempre caracteriz\u00f3 esta cultura. \u201cDos palomas, una rama\u201d muestra dos palomas enfrentadas por una rama de olivo y aborda con iron\u00eda la contradicci\u00f3n que conlleva hacer una guerra en nombre de la paz. Acompa\u00f1ando a la figura principal se disponen 9 escenas que de una u otra manera, se\u00f1alan algunas de las contradicciones que nos azotan como sociedad. Una tortuga ninja atrapada en un pl\u00e1stico de los que sujetan las latas de refrescos; dos hombres prehist\u00f3ricos intentando hacer fuego con un tel\u00e9fono m\u00f3vil; o unos migrantes saltando la valla de la masclet\u00e1. Esta \u00faltima es la imagen que ha suscitado la pol\u00e9mica.\u00a0<\/span><\/p>\n

En esta escena se muestran cuatro subsaharianos saltando una valla, que bien podr\u00eda ser la valla de Melilla, reproduciendo una imagen muy simb\u00f3lica que desafortunadamente todos tenemos muy presente. Esta imagen se completa en la plaza cada d\u00eda a las 14.00 horas cuando detr\u00e1s de la valla tiene lugar la masclet\u00e1 en la que el humo, la p\u00f3lvora y el estremecedor sonido nos lleva a lo que bien podr\u00eda entenderse como un escenario de guerra. Con esta escena, mi intenci\u00f3n era justamente la de se\u00f1alar el racismo estructural de una sociedad y un pa\u00eds que criminaliza la llegada de migrantes sin cuestionarse los motivos que les lleva a estos a tomar la dram\u00e1tica decisi\u00f3n de abandonar su lugar de origen. \u00a0<\/span><\/p>\n

Los 4 migrantes presentados sobre la valla son subsaharianos porque es esta poblaci\u00f3n la que m\u00e1s sufre esta discriminaci\u00f3n. Se ven obligados a salir de sus pa\u00edses, a dejar a sus familias, a sus vecinos y amigos, su casa y su tierra, en muchas ocasiones empobrecida por la explotaci\u00f3n occidental, o sufriendo las atrocidades de la guerra. Atraviesan, en condiciones adversas, pa\u00edses y desiertos y terminan arriesg\u00e1ndose a morir en pateras o saltando vallas, cada vez m\u00e1s altas y peligrosas, para llegar a los pa\u00edses occidentales en los que son mal recibidos. Algunos mueren de las heridas causadas con las concertinas en las vallas, otros son devueltos en caliente \u201cilegalmente\u201d o encerrados en los CIES en condiciones infrahumanas. \u00a0La mayor\u00eda de estas personas tienen grandes dificultades de tener un trabajo digno, o de llegar a conseguir la nacionalidad espa\u00f1ola. Son explotados de manera ilegal en los trabajos que nadie quiere: invernaderos, agricultura temporera, o top manta. Son observados con desconfianza.\u00a0<\/span><\/p>\n

En la escena que propongo para esta falla, el protagonismo no versa sobre las figuras de los migrantes que por s\u00ed solas no construyen una narrativa. Es la valla y, sobre todo, lo que sucede tras ella lo que nos invita a entender que estas personas arriesgan su vida huyendo de una tragedia de la que, directa o indirectamente, somos todas responsables. Los fuegos y explosiones de la masclet\u00e1 que todos miramos con entusiasmo, bien podr\u00edan representar una de las guerras que obliga a desplazarse diariamente a miles de personas. Es aqu\u00ed donde el espect\u00e1culo se convierte en cr\u00edtica social. Es aqu\u00ed donde la realidad se filtra en las grietas de la ficci\u00f3n. Es aqu\u00ed donde los monumentos falleros recuperan el compromiso de reflejar aquellas verdades inc\u00f3modas a las que, como sociedad, preferimos no mirar.\u00a0<\/span><\/p>\n

A pesar de las intenciones bajo las que se ha construido esta pieza, la poes\u00eda nunca fue un discurso cerrado, sino m\u00e1s bien todo lo contrario. Es el espectador quien, con la configuraci\u00f3n de su mirada, completa la experiencia de una imagen. \u00a0En este caso concreto el colectivo \u201cResistencia Migrante Disidente\u201d ha entendido que la escena de los migrantes es una \u201cespectacularizaci\u00f3n del racismo institucional y una tokenizaci\u00f3n de las vidas negras y racializadas\u201d. Entiendo que mi intenci\u00f3n detr\u00e1s de la escena no justifica el impacto negativo que haya podido tener y pido por ello disculpas a los colectivos afectados. Con mi trabajo siempre he intentado apoyar y reconocer la lucha de colectivos pol\u00edticos activos por avanzar en un camino com\u00fan de empat\u00eda y solidaridad. Aplaudo pues la cr\u00edtica y la reflexi\u00f3n en torno a la falla presentada este a\u00f1o; que veo como una oportunidad para abrir un di\u00e1logo necesario sobre el uso del espacio p\u00fablico como espacio cr\u00edtico y de reflexi\u00f3n. A su vez siento que esta situaci\u00f3n me ayuda personalmente a repensar mi pr\u00e1ctica y a cuestionarme la relaci\u00f3n de mi trabajo con las diferentes capas de realidad que lo sostienen.\u00a0<\/span><\/p>\n

Suscribo firmemente la premisa de que ning\u00fan ser humano es ilegal y espero que este incidente pueda ayudar a mantener abierto el debate sobre nuestra participaci\u00f3n y responsabilidad en torno a pol\u00edticas que agreden la integridad y los derechos de cualquier persona. \u00a0El arte es una ficci\u00f3n que nos acerca a la realidad. Las fallas son cultura y festividad, pero tambi\u00e9n son s\u00e1tira y cr\u00edtica social; son una expresi\u00f3n de la vida en el espacio p\u00fablico y, como tal, son el reflejo de todas y cada una de las capas que la construyen. Repensando las fallas, repensaremos tambi\u00e9n el lugar que ocupamos en este complejo entramado que es la ciudad. Entendiendo nuestras diferencias, podemos avanzar juntas en un mismo camino”.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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