![\"\"](\"https:\/\/grupdeldissabte.org\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Jos\u00e9-M\u00aa-Castillo.jpg\")
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Jos\u00e9 M\u00aa Castillo S\u00e1nchez,<\/strong> nasqu\u00e9 en Puebla de Don Fabrique (Granada). \u00c9s doctor en teologia per la Universitat Gregoriana de Roma. Ha sigut professor en la Facultat de Teologia de Granada, en la Universitat Gregoriana de Roma, en la Universitat de Comillas de Madrid i en la Universitat Centroamericana (UCA) de San Salvador. Fundador i membre de la junta de govern\u00a0 de l\u00b4Associaci\u00f3 de te\u00f2legs i te\u00f2logues Juan XXIII. Autor de molts llibres.\u00a0<\/em><\/p>\n LAS MUJERES SON EL \u00daNICO COLECTIVO HUMANO CON EL QUE JES\u00daS JAM\u00c1S TUVO PROBLEMA ALGUNO<\/p>\n Una de las cosas que m\u00e1s me han llamado la atenci\u00f3n, en la lectura y estudio de los evangelios, es que en ellos se relatan los numerosos conflictos y enfrentamientos, que tuvo Jes\u00fas, con distintos grupos humanos y personas. Desde las m\u00e1s altas autoridades religiosas hasta los mismos disc\u00edpulos que le acompa\u00f1aban. Pero tambi\u00e9n en los evangelios, hay un dato que llama poderosamente la atenci\u00f3n: las mujeres son el \u00fanico colectivo humano con el que Jes\u00fas jam\u00e1s tuvo ni un roce, ni una discusi\u00f3n<\/strong>, ni problema alguno. Incluso en el caso de aquella mujer cananea, que le suplicaba la curaci\u00f3n de su hija enferma (Mc 7, 26 par), parece que Jes\u00fas le dio una mala respuesta (Mc 7, 28 par). Pero el cari\u00f1o de aquella madre fue tan grande, que hasta le hizo decir a Jes\u00fas: \u201c\u00a1Mujer qu\u00e9 grande es tu fe!\u201d (Mt 15, 28). Y la hija qued\u00f3 curada.<\/p>\n Insisto: Jes\u00fas siempre estuvo de parte de las mujeres. Un buen grupo de ellas le acompa\u00f1aba en sus viajes (Lc 8, 1-3). Y siempre se puso de parte de ellas, aunque se tratase de ad\u00falteras (Jn 8, 1-11) o prostitutas (Lc 7, 36-50). Sus grandes amistades fueron mujeres (Lc 10, 38-42; Jn 11, 1-46). Por una mujer, Jes\u00fas se dej\u00f3 perfumar con un perfume valioso (Jn 12, 1-8). Y las mujeres fueron quienes se mantuvieron fieles a Jes\u00fas en su pasi\u00f3n y muerte: en el camino del Calvario (Lc 23, 27-31) y despu\u00e9s de la muerte (Mc 15, 40-41), ante la cruz.<\/p>\n Es m\u00e1s, Jes\u00fas lleg\u00f3 a anular la ley de Mois\u00e9s (Dt 24, 1), precisamente cuando le conced\u00eda al marido el derecho a repudiar a su mujer (Mt 19, 3-9). Y, por lo dem\u00e1s, los relatos de la resurrecci\u00f3n destacan a las mujeres de manera que ellas fueron los primeros testigos del Resucitado.<\/p>\n Cuando pensamos que Jes\u00fas le dijo a Pedro que era un \u201cSatan\u00e1s\u201d (Mt 16, 23). Y se lo dijo poco despu\u00e9s de asegurar que el mismo Pedro iba a ser la \u201croca\u201d sobre la que Cristo pensaba edificar su Iglesia (Mt 16, 18). Pero Pedro no tuvo bastante con enfrentarse as\u00ed a Jes\u00fas. Es que, adem\u00e1s, en la Pasi\u00f3n, Pedro reneg\u00f3 tres veces que \u00e9l conociera o fuera de los de Jes\u00fas. Y, al final, Judas lo traicion\u00f3 y los dem\u00e1s huyeron, dejando solo a Jes\u00fas.<\/p>\n En la cena de despedida, Jes\u00fas les impuso a sus disc\u00edpulos tres mandatos: 1\u00ba) Ten\u00edan que ir por la vida haciendo lo que \u00e9l hizo aquella noche: lavar los pies a los dem\u00e1s. O sea, ten\u00edan que hacerse esclavos de todos, ya que eso era lo que hac\u00edan los esclavos: lavar los pies. 2\u00aa) Ten\u00edan que partir y compartir el pan y el vino con los dem\u00e1s, ya que, en ese pan y en ese vino (en pan y el vino de la \u201ceucarist\u00eda\u201d), est\u00e1 realmente presente el mismo Jes\u00fas. 3\u00ba) En el evangelio de Juan, no se recuerda el mando eucar\u00edstico y, en su lugar, se nos dice que Jes\u00fas impuso el \u201cmandato nuevo\u201d: \u201cque os am\u00e9is unos a otros como yo os he amado\u201d (Jn 13, 34-35).<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 este tercer mandato es \u201cnuevo\u201d? Porque aqu\u00ed ya no se recuerda ni el amor a Dios sobre todas las cosas. Porque en el \u201cotro\u201d, sea quien sea, ah\u00ed es donde \u201cest\u00e1 Dios\u201d. De forma que s\u00f3lo el que ama al otro, \u00e9se es el que conoce a Dios (1 Jn 4, 7-21).<\/p>\n “\u00bfC\u00f3mo es posible que la Iglesia haya organizado las cosas de manera que desobedece a lo que Jes\u00fas nos dijo y no mand\u00f3?”<\/strong><\/p>\n Ahora bien, si todo esto es verdad (y es lo que nos dice nuestra Fe), \u00bfc\u00f3mo es posible que la Iglesia haya organizado las cosas de manera que desobedece a lo que Jes\u00fas nos dijo y no mand\u00f3 y, adem\u00e1s, no s\u00f3lo se queda tan tranquila esta Iglesia que tenemos, sino que adem\u00e1s desobedece a Jes\u00fas con el convencimiento de que hace lo que tiene que hacer?<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo es posible que esto est\u00e9 ocurriendo? Si hay tantos obispos que viven en palacios, se ponen vestimentas que nadie m\u00e1s se pone, tienen privilegios que nadie m\u00e1s tiene, se creen que tienen poderes que Dios les ha dado a ellos, y a nadie m\u00e1s que a ellos, \u00bfno es l\u00f3gico e inevitable que en la Iglesia est\u00e9 pasando lo que todos vemos que ocurre? Hay obispos que ocultan delitos, inmatriculan para sus di\u00f3cesis propiedades de incalculable valor, premian al que les conviene, castigan al que les parece que debe ser castigado, cobran dinero por entrar en la \u201ccasa de Dios\u201d. Y hacen tales cosas pensando que todo eso es la voluntad de Dios.<\/p>\n Si digo estas cosas, es por lo mucho que quiero a la Iglesia. Pero la Iglesia que quiero \u2013y la que todos tendr\u00edamos que querer\u2013 es la Iglesia que vive lo m\u00e1s parecido posible a como vivi\u00f3 Jes\u00fas, el Se\u00f1or, el Hijo de Dios, la Palabra de<\/strong> Dios.<\/strong> Si no tomamos en serio el Evangelio, \u00bfde qu\u00e9 nos sirve ser muy \u201ccan\u00f3nicos\u201d, muy \u201cpiadosos\u201d y muy \u201cclericales\u201d? \u00bfNo es todo eso un enorme enga\u00f1o, en lugar de ser el camino que nos traz\u00f3 Jes\u00fas, el Se\u00f1or?<\/p>\n Y termino haciendo una pregunta: \u00bfc\u00f3mo es posible que las mujeres sigan en esta Iglesia, que las margina, las excluye, las anula en tantas cosas\u2026?<\/strong> \u00bfPor qu\u00e9 siguen en una Iglesia que, anclada en siglos muy pasados, se niega y se resiste a que digan misa o que puedan ser esposas de sacerdotes? Si Jes\u00fas no prohibi\u00f3 nada de eso, \u00bfpor qu\u00e9 lo prohibimos nosotros y encima nos quedamos con la conciencia del deber cumplido? \u00bfQu\u00e9 es m\u00e1s importante: agradar a unos cuantos cardenales o servir al mundo entero?<\/p>\n Jos\u00e9 Mar\u00eda Castillo<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jos\u00e9 M\u00aa Castillo S\u00e1nchez, nasqu\u00e9 en Puebla de Don Fabrique (Granada). \u00c9s doctor en teologia per la Universitat Gregoriana de Roma. Ha sigut professor en la Facultat de Teologia de Granada, en la Universitat Gregoriana de Roma, en la Universitat de Comillas de Madrid i en la Universitat Centroamericana (UCA) de San Salvador. 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