{"id":2729,"date":"2024-07-20T11:05:35","date_gmt":"2024-07-20T10:05:35","guid":{"rendered":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/?p=2729"},"modified":"2024-07-20T11:05:35","modified_gmt":"2024-07-20T10:05:35","slug":"saviesa-espiritualitat-amor-politic","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/2024\/07\/20\/saviesa-espiritualitat-amor-politic\/","title":{"rendered":"SAVIESA, ESPIRITUALITAT, AMOR POL\u00cdTIC"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

In memoriam Alfons Llorens<\/strong><\/p>\n

1.- De retorn a Val\u00e8ncia, despr\u00e9s de complir amb el ritual dels cirerers, que Alfonso celebrava com el sacramental de l’amistat, va plantejar una q\u00fcesti\u00f3 que ens va sorprendre a Paco Gramaje i a mi. \u201cHeu observat que l’evangeli t\u00e9 m\u00e9s preguntes que respostes? El cristianisme, va dir, \u00e9s l’\u00fanica religi\u00f3 el fundador del qual, desolat davant el drama de la mort, s’acomiada amb una pregunta: Pare. per qu\u00e8 m’has abandonat?.\u201d La pregunta fa que l’evangeli siga una realitat oberta i productiva que no cap en un \u00fanic pou. L’aigua viva, que identificava al Galileu, es troba en diferents brolladors, no cal empresonar-lo en un \u00fanic recipient: necessita de totes les cultures, de totes les lleng\u00fces, de tots els estils de vida. Esta saviesa cristina que afronta el dubte, la intemp\u00e8rie i la complexitat t\u00e9 l’estatut de l’amor que s’expressa en m\u00faltiples carrils i cultures populars. Era tan dur acceptar les preguntes que no tenen resposta que ja en els or\u00edgens Lluc completa a Mateu i tanca la vida de Jes\u00fas amb una resposta \u201cA les teues mans pose el meu esperit\u201d. Les Esgl\u00e9sies s’han preocupat m\u00e9s de tindre respostes que de plantejar preguntes; fins i tot ensenyar i evangelitzar era oferir veritats. I aix\u00ed van n\u00e0ixer el Catecisme universal de l’Esgl\u00e9sia, el Codi de dret can\u00f2nic i la Doctrina Social disposats a substituir la saviesa cristiana per un receptari de respostes que estableix l\u00edmits entre el dins i el fora i es mostra excloent. Recuperar l’Evangeli com el llibre de les preguntes sobre la vida i la mort, sobre el mal i el sofriment, sobre la fraternitat i la injust\u00edcia, sobre la pau i la guerra, ser\u00e0 la tasca de la nova generaci\u00f3 que tenen totes les respostes a m\u00e0 en el mercat digital. La saviesa no es tracta d’aplicar una doctrina, sin\u00f3 d’explorar la realitat i descobrir l’aigua viva que no est\u00e0 canalitzada.<\/p>\n

De tot aix\u00f2 parlem en aquell viatge. I ahir, en el comiat, el bisbe i amic Pepe Vilaplana em comentava que en la seua sobtada i irracional mort vivim alhora la pregunta per l’aband\u00f3 i la realitat de l\u2019abra\u00e7 de D\u00e9u que \u00e9s misteri d’amor i tendresa.<\/p>\n

    \n
  1. \u201cQuan el nostre poble pregunta \u201ca quin sant?\u201d<\/em>, comentava Alfons en el seu llibre, El sant del dia<\/em> (2011) est\u00e0 preguntant pel motiu o causa \u00faltima d\u00b4una cosa, tot posant en dubte els motius o les causes en q\u00fcesti\u00f3\u201d. Deia que \u201cl\u2019amor al poble i la seua cultura forma part de l\u00b4amor al pro\u00efsme\u201d El propi i singular d’Alfons consistia en cercar les respostes en els nostres or\u00edgens, l’estructura b\u00e0sica de l’hum\u00e0 que es desplega hist\u00f2ricament i culturalment. Suposava, amb encert, que els sistemes de creences arrelaven en la nostra hist\u00f2ria a trav\u00e9s de m\u00faltiples i diverses expressions, i costums ancestrals o m\u00e9s recents. Aix\u00ed escrivia en El Temps<\/em> amb Vicent Artur articles memorables. All\u00ed es podia llegir: \u201cL\u2019unicorn era un avatar <\/em>de Jesucrist, humil i ferotge alhora, que es calmava quan veia una verge\u2026, sa mare que era l\u2019Esgl\u00e9sia universal posterior\u201d El descobriment dels antecedents de la fe en cultures, sistemes, ritus, s\u00edmbols i pr\u00e0ctiques primitives i origin\u00e0ries ha portat a molts a negar la singularitat i la identitat de la fe; a Alfons, els antecedents hist\u00f2rics precristians, el confirmaven en una catolicitat oberta, tolerant i respectuosa. En cada veritat cristiana profunditzava en arrels i sincronitzava amb contemporane\u00eftats. Intentava trobar punts de contacte amb altres fes, li bastava mostrar les seues arrels antropol\u00f2giques. Era la seua manera de ser cat\u00f2lic. I aix\u00ed es va omplir de raons per a batallar per una lit\u00fargica en la llengua del poble, no com una concessi\u00f3 instrumental o simplement pastoral, sin\u00f3 com a exig\u00e8ncia de just\u00edcia i dret natural. Tenim, deia \u201cllengua i cultura, poble i p\u00e0tria\u201d. Som, ha escrit, l\u2019\u00fanic poble que no prega a D\u00e9u en la llengua que parla i molts escriuen i estudien. Un absurd des del punt de vista evang\u00e8lic.\u201d<\/li>\n<\/ol>\n

    3.- Alfons va ser constructor del seu poble i del seu pa\u00eds amb la seua \u201cbonomia\u201d com va dir amb paraules apropiades Pepe Vidal en nom del tots els amics. \u00a0Va lluitar amb la seua intel\u00b7lig\u00e8ncia i amb els seus budells contra fractures que afecten la identitat cultural, contra les desigualtats locals i globals, contra la fractura de l’\u00e9sser hum\u00e0 amb la naturalesa. I ho ha fet des de la gram\u00e0tica b\u00e0sica de l’hum\u00e0, que segons proposa Francesc s\u2019aconsegueix \u201cafonant les arrels fins al fons en la seua p\u00e0tria\u201d (Ft, n. 145). Parlant del Misteri d’Elx escrivia en esta mateixa Web :\u201c\u00c9s Poble i \u00e9s vida\u201d. El poble passa, de devot i fidel, a espectador i part\u00edcip. El temple deixa de ser lloc d\u00b4iniciats per tal de convertir-se\u00a0 en encontre\u00a0 ciutad\u00e0:\u00a0 l\u00b4esgl\u00e9sia \u00e9s carrer; la nau, pati; el presbiteri, escenari: l\u00b4altar , dormitori; res separa el drama de la funci\u00f3 lit\u00fargica; l\u00b4aplaudiment \u00e9s pleg\u00e0ria i el crit, invocaci\u00f3. Toda una eclesiologia conciliar i sinodal. Va entendre que l’amor pol\u00edtic \u00e9s el \u201cmode m\u00e9s alt de la caritat\u201d. I el repte major de la pol\u00edtica hui \u00e9s com ser poble i construir poble capa\u00e7 de pensar segons les seues pr\u00f2pies categories, de decidir segons la seua pr\u00f2pia voluntat, d’obrir camins a partir de la seua cultura popular. L’amor pol\u00edtic promou drets, afavorix l’organitzaci\u00f3 social i desenvolupa la musculatura moral de cada persona.<\/p>\n

    Mai va abandonar la idea d’establir ponts entre el Consell de la Generalitat i el Palau arquebisbal, a pesar que, com reconeixia ahir l\u2019exconseller Vicent Soler, \u201calgun cardenal li ho va posar molt dif\u00edcil\u201d .<\/p>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    In memoriam Alfons Llorens 1.- De retorn a Val\u00e8ncia, despr\u00e9s de complir amb el ritual dels cirerers, que Alfonso celebrava com el sacramental de l’amistat, va plantejar una q\u00fcesti\u00f3 que ens va sorprendre a Paco Gramaje i a mi. \u201cHeu observat que l’evangeli t\u00e9 m\u00e9s preguntes que respostes? El cristianisme, va dir, \u00e9s l’\u00fanica religi\u00f3 … Continuar llegint “SAVIESA, ESPIRITUALITAT, AMOR POL\u00cdTIC”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-2729","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-materials"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2729","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2729"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2729\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2732,"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2729\/revisions\/2732"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2729"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2729"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2729"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}