{"id":3143,"date":"2025-04-22T17:44:47","date_gmt":"2025-04-22T16:44:47","guid":{"rendered":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/?p=3143"},"modified":"2025-04-25T06:10:45","modified_gmt":"2025-04-25T05:10:45","slug":"3143","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/2025\/04\/22\/3143\/","title":{"rendered":"MEDITACI\u00d3N"},"content":{"rendered":"

Meditaci\u00f3n para este Viernes Santo 2025\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Antonio Duato, membro del Grup Cristi\u00e0 del Dissabte<\/strong>, 18-abril-2025<\/p>\n

\"\"Yo hab\u00eda proyectado vivir esta Cuaresma y Semana Santa con una reflexi\u00f3n meditaci\u00f3n semanal, como lo hice ya en 2019 y 2024. Los acontecimientos y tal vez mi creciente dificultad para volcar en pantalla lo vivido y pensado no me lo han permitido.<\/p>\n

Hoy me animan a hacerlo mis dos compa\u00f1eros principales de cordada,\u00a0Grothendieck y L\u00e9gaut,<\/strong>\u00a0ambos m\u00edstico laicos y seculares pero unidos en concebir el costoso trabajo de escribir como misi\u00f3n personal, la manera de entregarse a los dem\u00e1s para ser comidos y digeridos por los otros:\u00a0\u201cTomad y comed\u2026 Y repetid este gesto en memoria m\u00eda\u201d<\/em><\/strong>. As\u00ed nacieron esas obras de ambos que hoy siguen alimentando y fortaleciendo mi esp\u00edritu. Pero en esto, tan personal como la manera de escribir, no se puede imitar a otro. Hay que crear. \u00a0Y hoy hago un esfuerzo especial para comunicarme en este Viernes Santo.<\/p>\n

Pero crear puede ser recrear<\/strong><\/p>\n

Grothendieck escrib\u00eda con pasi\u00f3n cada d\u00eda, como un torrente impetuoso de hojas que sal\u00edan de su m\u00e1quina de escribir. Iba anotando todo lo que viv\u00eda, sent\u00eda y pensaba, aunque siempre lo revisaba, a\u00f1adiendo notas a lo escrito ya. Aparte de sus muchos libros sobre matem\u00e1ticas, entre 1983 y 1988 escribi\u00f3 dos enormes obras de casi 2.000 p\u00e1ginas cada una, que son las que ahora estoy leyendo con calma. Y, en\u00a0 el largo periodo de mayor reclusi\u00f3n que sigui\u00f3 a su crisis de 1990, hasta su muerte en 2014, dej\u00f3 m\u00e1s de 40.000 p\u00e1gias escritas y ordenadas que hoy a\u00fan est\u00e1n sin leer y transcribir, en cajas que se conservan en la Biblioteca Nacioal de Francia. \u00bfQu\u00e9 sorpresas y mensajes guardar\u00e1n? Confieso que el llegar a descubrirlo alimenta a\u00fan mi curiosidad y ganas de vivir un poco m\u00e1s.<\/p>\n

L\u00e9gaut, que escribi\u00f3 sus obras fundamentales veinte a\u00f1os antes de morir, luego, salvo alguna rara excepci\u00f3n, s\u00f3lo hac\u00eda que volver sobre ellas, releyendo sus cap\u00edtulos en charlas, sin necesidad de a\u00f1adir m\u00e1s, solo comentando para sus seguidores m\u00e1s directos si estaba bien dicho lo que escribi\u00f3\u00a0 o si era pura \u201cmermelada\u201d, no algo salido de \u00e9l mismo.<\/p>\n

Yo, en cambio, he escrito poco. Nig\u00fan libro m\u00edo con mi sola autor\u00eda. Solo algunos cap\u00edtulos en libros colectivos o revistas. Muchas presentaciones y peque\u00f1as notas introductorias. Y, sin embargo, al releer textos anteriores, me doy cuenta de que no estaban mal. Que incluso, en su momento, llegaron m\u00e1s lejos de lo que podr\u00eda lograr ahora para expresar mi vivencia interior. Al volver a lo que dej\u00e9 escrito, descubro que ah\u00ed sigue latiendo algo esencial. Y lo mejor que puedo hacer hoy es recordarlo, comentarlo, y dejarlo resonar de nuevo.<\/p>\n

En concreto, he rele\u00eddo un texto que publiqu\u00e9 hace seis a\u00f1os en ATRIO: una\u00a0Meditaci\u00f3n para alcanzar amor,<\/strong>\u00a0inspirada en los Ejercicios Espirituales de San Ignacio y aportando al final un texto largo de\u00a0Juan Luis Herrero del Pozo<\/strong>\u00a0(1934-20199, te\u00f3logo, misionero, pensador cr\u00edtico, y una columna b\u00e1sica de este foro. Ya hice referencia a ella el pasado Viernes Santo, en un art\u00edculo cuaresmal que recog\u00eda tambi\u00e9n voces nuevas. Pero no me importa volver sobre lo mismo. A veces, lo que m\u00e1s necesitamos es volver a mirar con ojos nuevos lo que ya sab\u00edamos o hab\u00edamos le\u00eddo.<\/p>\n

Por eso, prefiero que aqu\u00ed cort\u00e9is sin m\u00e1s los que estoy escribiendo hoy y volv\u00e1is a leer como totalmente nuevo, el texto que escrib\u00ed hace seis a\u00f1os y que podr\u00e9is encontrar aqu\u00ed, con los comentarios de siete de los comentaristas cl\u00e1sicos de ATRIO: Carmen, Gonsalo (\u2020), Pilar, Alberto, Asun (\u2020), Ana y George. Dos ya nos dejado. Otros dos se ven impedidos de escribir, como antes. \u00bfNo es este un ejemplo de una comunidad en tr\u00e1nsito hacia otra\u00a0 dimensi\u00f3n?.\u00a0Abrid y leed, por favor el texto<\/strong>\u00a0en cuesti\u00f3n antes de seguir leyendo lo de hoy:<\/p>\n

https:\/\/www.atrio.org\/2019\/04\/contemplacion-para-alcanzar-amor\/<\/a><\/strong><\/p>\n

Solo tras esa lectura pueden entenderse estas\u00a0notas de actualizaci\u00f3n en 2025:<\/strong><\/p>\n

Juan Luis Herrero del Pozo<\/strong>. Hago referencia en mi escrto de 2019 de la \u00faltima ocasi\u00f3n en la que habl\u00e9 con \u00e9l. Mes y medio despu\u00e9s, el 6 de junio de 2019, descansaba en el abrazo de su Pdre en el que nunca hab\u00eda dejado de creer. Creo que ATRIO tiene una responsabilidad de dar a conocer m\u00e1s sus escritos dobre \u201cMi nuevo paradigma teol\u00f3gico\u201d<\/strong>\u00a0que no lleg\u00f3 a ser publicado como libro pero que se conservan en sus art\u00edculos aqu\u00ed.<\/p>\n

    \n
  1. La pasi\u00f3n contin\u00faa:<\/strong>Jes\u00fas sigue siendo crucificado hoy. Y con m\u00e1s extensi\u00f3n y descaro que hace seis a\u00f1os. Urge una reacci\u00f3n m\u00e1s consecuente con ese actuar que en su tiempo llevaron a muchos cristianos a poner en la historia gestos concretos por la Ayuda y la Paz: como la huelga de hambre de Juan Luis, acampado en plena Castellana de Madrid, pidiendo el\u00a00,8 %<\/strong>\u00a0de los Presupuestos para \u201cCooperaci\u00f3n y Desarrollo\u201d (cuando hoy se niega lo conseguido incluso por quienes quieren llegar al 2 % y m\u00e1s en Defensa).
    \nEn este nuevo Viernes Santo global, lo vemos con claridad: aumenta el n\u00famero de v\u00edctimas inocentes en tantas partes del mundo \u2014en Gaza y Palestina, entre el pueblo israel\u00ed que no quiere guerra, en Ucrania, en el pueblo ruso oprimido, en Sud\u00e1n, entre los rohiny\u00e1s en Myanmar, en barrios empobrecidos de Estados Unidos, en comunidades valencianas golpeadas por la desatenci\u00f3n institucional, en las mujeres asesinadas por violencia de g\u00e9nero\u2026\u2014 y podr\u00edamos seguir con muchos m\u00e1s ejemplos. Etc\u00e9tera.<\/li>\n
  2. Es respetable la religiosidad popular<\/strong>que en parte de nuestras regiones y ciudades se manifiesta este d\u00eda como Procesiones y expresiones folcl\u00f3ricas callejeras. En otro articulo habl\u00e9 del valor proped\u00e9utico residual de la religiosidad popular. Pero hoy debe llevar a quienes puedan a hacer un aut\u00e9ntico vivir del profundo sentido espiritual que hay en el fondo de esas costumbres y en el ala de todos ser humano.<\/li>\n
  3. Por eso hay que proclamar en esta nueva crisis global que el trumpismo<\/strong>\u00a0est\u00e1 liderando la\u00a0hibris<\/a>\u00a0y la hipocres\u00eda con que se quiere etiquetar el nuevo movimiento populista de cruzada querida por Dios para liberar el mundo de falsos despertares de conciencia y restablecer el orden y la seguridad. Las campa\u00f1as de exaltaci\u00f3n nacionalista, como el \u201cMake America Great Again\u201d, se usan para justificar sistemas violentos bajo el signo de la cruz.<\/li>\n<\/ol>\n

    Pero lo m\u00e1s grave para m\u00ed es que muchos creyentes, ante la atribuci\u00f3n de lo sagrado al cristianismo tradicional, se alejan de la Iglesia o se desilusionan de su fe. Cabe la esperanza de que, a menudo, este distanciamiento no sea una p\u00e9rdida, sino el inicio de una verdadera renovaci\u00f3n interior.En lugar de caer en cinismo o nostalgia, hay quienes emprenden un camino nuevo: una fe m\u00e1s libre, m\u00e1s l\u00facida, m\u00e1s interiorizada. Lejos de la magia o el dogma, se abre un espacio para reencontrar a Dios desde la vida misma.<\/p>\n

      \n
    1. El alma que siente, discierne y se eleva.\u00a0<\/strong>El texto de San Ignacio \u2014y su relectura por Herrero del Pozo\u2014 activa, de hecho, las tres dimensiones fundamentales del ser humano, que hoy podemos nombrar con m\u00e1s precisi\u00f3n gracias al di\u00e1logo con la psicolog\u00eda, la ciencia y la filosof\u00eda contempor\u00e1neas:<\/li>\n<\/ol>\n