![\"\"](\"https:\/\/grupdeldissabte.org\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/20240421_180146-215x300.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Vicent Fc. Estarlich \u00e9s membre del Grup Cristi\u00e0 del Dissabte.<\/em><\/p>\n Paco Mu\u00f1oz cantava: “Ja estem en Nadal, amaguem la tristor s\u00f3n dies de pau”.<\/em><\/p>\n Vivim en un m\u00f3n globalitzat i les xarxes socials contribueixen sobre manera a fer-nos viure costums, festes, tradicions, fins i tot, encara que algunes ens siguen estranyes, assumir-les com a pr\u00f2pies.<\/p>\n Aquests dies, per tot arreu, s’accentua un temps especial. El nom que li posem podr\u00e0 ser divers, per\u00f2 les viv\u00e8ncies vindran a coincidir segons la for\u00e7a i la influ\u00e8ncia que es tinga per poder enganxar a l’auditori perqu\u00e8 assumisca la sintonia que s’ofereix.<\/p>\n D’un temps, als comer\u00e7os l’ambient ha canviat i la m\u00fasica ambiental tamb\u00e9. Realment no importa massa eixa ambientaci\u00f3 ni tampoc all\u00f2 que la motiva, perqu\u00e8 l’objetiu \u00e9s induir-nos a comprar i a deixar-nos dur per les ofertes. L’objetiu \u00e9s vendre i qualsevol motiu \u00e9s bo si facilita les vendes.<\/p>\n \u00c9s cert, la societat ha evolucionat i possiblement, all\u00f2 que en altres temps era Nadal sota un ambient religi\u00f3s, ha canviat a tenir molta m\u00e9s for\u00e7a la celebraci\u00f3 secularitzada i comercialitzada. A\u00e7\u00f2, no significa que es perda res sin\u00f3 que s’amplia la motivaci\u00f3 i comporta una coexist\u00e8ncia de tradici\u00f3 familiar, consumisme massiu i valors universals de pau i generositat.<\/p>\n Molt possiblement l’Esgl\u00e9sia no haja aprofundit massa amb aquesta realitat i siga el motiu de la manca de creativitat que mostraren les primeres comunitats cristianes quan volgueren oferir el missatge del ressuscitat a la societat del seu temps. La seua reacci\u00f3 no fou tancar-se, sin\u00f3 buscar el llenguatge intel\u00b7ligible per l’auditori al qual es dirigien i buscar el model (m\u00e0rqueting) sense veure cap inconvenient fins i tot en utilitzar les festes i els valors de l’ambient (no oblidem: pag\u00e0) per parlar d’all\u00f2 que, per a les comunitats cristianes, era vital.<\/p>\n Hui la societat \u00e9s plural en tots els sentits i qualsevol moment de la vida \u00e9s viscut des de totes les variants que manifesten les persones que la formen. Per aix\u00f2, en aquest moment, Nadal no representa per a tots els sectors de la societat la visi\u00f3 cristiana, de manera que es mostra una festa multifac\u00e8tica, condicionada per les diverses viv\u00e8ncies.<\/p>\n L’actuaci\u00f3 de les primeres comunitats cristianes hauria de fer reflexionar i molt a l’Esgl\u00e9sia en aquest moment. Elles tingueren imaginaci\u00f3 i assumiren la cultura del poble, utilitzaren el seu llenguatge i, des d’ah\u00ed oferiren el missatge de Jes\u00fas. No actuaren desmarcant-se de la resta sin\u00f3 oferint un nou concepte en all\u00f2 que els era familiar, en all\u00f2 que formava part de la seua vida quotidiana. Usaren les festes de sembra i la collita, les festes dels solsticis tan importants en la societat agr\u00edcola, la qual posava l’esperan\u00e7a en la gr\u00e0cia de la for\u00e7a superior que els donava cura (divinitats: sol, tempesta, trons…). No canviaren les festes sin\u00f3 que donaren nom a eixa divinitat i l’aproparen al poble i la compartiren.<\/p>\n Aquests dies s’aprofiten per a descans, en una societat amb un ritme accelerat i eixe descans pot afavorir a unes persones retrobar-se amb familiars i \u00e9ssers estimats de manera m\u00e9s reposada serena i assossegada; per a altres, \u00e9s l’ocasi\u00f3 de viatjar i allunyar-se de l’ambient estressant i dens; per a unes altres \u00e9s un record de la necessitat de ser generosos i moure’s a oferir regals, donacions i viure despreniment en favor de persones m\u00e9s necessitades; i en moltes altres, disposar-se a rebre a D\u00e9u amb nosaltres i comprometre’s.<\/p>\n La societat viu un canvi constant i a l’Esgl\u00e9sia pareix que no passa el temps, les seues celebracions pareixen tretes d’una conserva, sempre utilitzen el mateix llenguatge sense pensar si \u00e9s intel\u00b7ligible per a la cultura actual, no reflecteixen les situacions del moment ni s\u00f3n respostes a les inquietuds imperants, sense tenir la mirada posada en l’auditori. Tot \u00e9s una repetici\u00f3, m\u00e9s b\u00e9 com si volgu\u00e9rem celebrar un aniversari d’abans que un esdeveniment actual.<\/p>\n El Nadal religi\u00f3s necessita imaginaci\u00f3 i creativitat, perqu\u00e8 no celebrem cap aniversari, cap biografia, sin\u00f3 la realitat que D\u00e9u \u00e9s amb nosaltres, que la divinitat s’humanitza i com que utilitzem s\u00edmbols per a expressar-ho caldr\u00e0 preocupar-nos d’utilitzar aquells que la societat actual entenga. Tota la lit\u00fargia de Nadal \u00e9s simb\u00f2lica i haur\u00edem d’estudiar si all\u00f2 que mostrem \u00e9s intel\u00b7ligible i interessa a les persones.<\/p>\n En tota fam\u00edlia l\u00b4esdeveniment de l’arribada d’un nou membre, del naixement, canvia el ritme i demana atencions i acompanyament. A la fam\u00edlia cristiana, a les nostres parr\u00f2quies, \u00bfcanvia alguna cosa, provoca canvis d’actitud i modes de viure la celebraci\u00f3 de Nadal? Si tot continua igual, significa que el missatge transm\u00e9s no ha sigut ent\u00e9s, no ha arribat.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Vicent Fc. Estarlich \u00e9s membre del Grup Cristi\u00e0 del Dissabte. Paco Mu\u00f1oz cantava: “Ja estem en Nadal, amaguem la tristor s\u00f3n dies de pau”. Vivim en un m\u00f3n globalitzat i les xarxes socials contribueixen sobre manera a fer-nos viure costums, festes, tradicions, fins i tot, encara que algunes ens siguen estranyes, assumir-les com a pr\u00f2pies. … Continuar llegint “JA ESTEM EN NADAL”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-3533","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-materials"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3533","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3533"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3533\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3534,"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3533\/revisions\/3534"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3533"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3533"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3533"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}