Redes Cristianas se une a distintos grupos cat\u00f3licos de todo el mundo que muestran su decepci\u00f3n y des\u00e1nimo ante la reciente decisi\u00f3n del Vaticano sobre el diaconado femenino. La cuesti\u00f3n sigue de nuevo aplazada ante el informe de la Comisi\u00f3n (5 votaron a favor, cinco en contra) encargada de estudiar esa posibilidad. La Iglesia Cat\u00f3lica se aleja m\u00e1s y m\u00e1s de uno de los signos de los tiempos m\u00e1s claro en el siglo XXI: la igualdad de las mujeres a todos los efectos en relaci\u00f3n con los hombres en la sociedad.<\/p>\n
Esta igualdad no consiste en ensalzar a las mujeres por serlo, como escuchamos con frecuencia a miembros de la jerarqu\u00eda eclesi\u00e1stica, no se trata de ser mejores o peores, sencillamente se pide que se cumpla lo ya dicho por San Pablo en la Carta a los G\u00e1latas: \u201cYa no hay jud\u00edo ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay var\u00f3n ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jes\u00fas\u201d.<\/p>\n
Una de las peticiones m\u00e1s n\u00edtidas de los cuestionarios para el S\u00ednodo de la Sinodalidad fue justamente la del papel de la mujer en la Iglesia. Otra vez, clara\u00a0 muestra de lo que significa el\u00a0sensum fidelium<\/em>, el sentido de los fieles.<\/p>\n En 1975, la Comisi\u00f3n B\u00edblica Pontificia\u00a0 confirm\u00f3 que no hab\u00eda nada en la Escritura que llevara a excluir a las mujeres de la ordenaci\u00f3n sacerdotal. \u00a0Hasta el momento ning\u00fan Papa ha dado el paso para el acceso, no ya al presbiterado, sino al diaconado.<\/p>\n Es evidente, como recientemente ha dicho el Papa Le\u00f3n XIV, que la inclusi\u00f3n de las mujeres es una cuesti\u00f3n cultural, y tambi\u00e9n es seguro que un paso adelante hacia el diaconado femenino causar\u00eda pol\u00e9mica en los sectores m\u00e1s conservadores de la Iglesia, pero el Evangelio nos\u00a0 nuestra a Jes\u00fas de Nazaret, que luch\u00f3 y rompi\u00f3 esquemas en tantos aspectos de la sociedad de la \u00e9poca.<\/p>\n Por otro lado, la escasez cada vez mayor de sacerdotes est\u00e1 llevando a situaciones que no deber\u00edan ocurrir: comunidades que no pueden celebrar la Eucarist\u00eda en mucho tiempo, sacerdotes de edad avanzada que est\u00e1n al cargo de muchos pueblos y parroquias\u2026\u00bfHac\u00eda d\u00f3nde se encamina la Iglesia Cat\u00f3lica con la puerta cerrada a las mujeres, a los laicos en general, para tantas funciones y ministerios que podr\u00edan desempe\u00f1ar perfectamente, incluida la ordenaci\u00f3n sacerdotal?<\/p>\n Pedimos una vez m\u00e1s al Papa Le\u00f3n XIV que reconsidere ese aplazamiento que no se entiende y es inaceptable, que sit\u00fae a la Iglesia en el siglo XXI. Igual que est\u00e1 haciendo con sus proclamas en favor de la paz y del desarme y a favor de los emigrantes, es urgente que en la Iglesia sea una realidad la igualdad plena entre sus miembros, como ya ocurr\u00eda en los primeras comunidades cristianas y que con el devenir de la Historia, se ha perdido. Si una mujer puede ser Gobernadora de la Ciudad del Vaticano, o estar al cargo de un Dicasterio, \u00bfpor qu\u00e9 no puede\u00a0 acceder al diaconado y al sacerdocio?<\/p>\n En nuestra aportaci\u00f3n al S\u00ednodo de la Sinodalidad, en la parte de propuestas, dec\u00edamos:<\/p>\n Pensamos y tenemos experiencia de que esta propuesta de Iglesia es posible:<\/p>\n * Si somos capaces de organizarnos como\u00a0sociedad de iguales<\/strong>, superando en igualdad la misma formalidad democr\u00e1tica que ya estamos realizando en la sociedad civil.\u00a0 Como dej\u00f3 escrito Pablo en G\u00e1latas 3, 28 donde \u201cya no hay jud\u00edo ni griego, ni esclavo ni libre, ni hombre ni mujer, ya que todos vosotros sois uno en Cristo Jes\u00fas\u201d [pongamos papa-obispos-sacerdotes-laicos, varones-mujeres, LGTBI+\u2026]. Ante esta consecuencia directa del Evangelio proclamada por Pablo, ya no se puede mantener, en el mundo de hoy, una Iglesia de clases y corporativismos donde el poder anacr\u00f3nico se reparte solo entre varones y al margen de la formalidad democr\u00e1tica. Todo lo que puede hacer un var\u00f3n en nuestras comunidades es igualmente posible y apropiado para la mujer y, por tanto, la Iglesia debe incorporar a la mujer [y a las otras personas diferentes] a todas sus funciones, tanto de reflexi\u00f3n, como de gobierno y de celebraci\u00f3n.<\/p>\n (Por una iglesia posible y necesaria en Espa\u00f1a, propuesta al S\u00ednodo de la Sinodalidad desde la experiencia de Redes Cristianas)<\/p>\n Aportaci\u00f3n de Redes Cristianas a la segunda fase del S\u00ednodo de la Sinodalidad | Redes Cristianas<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Redes Cristianas se une a distintos grupos cat\u00f3licos de todo el mundo que muestran su decepci\u00f3n y des\u00e1nimo ante la reciente decisi\u00f3n del Vaticano sobre el diaconado femenino. La cuesti\u00f3n sigue de nuevo aplazada ante el informe de la Comisi\u00f3n (5 votaron a favor, cinco en contra) encargada de estudiar esa posibilidad. 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