{"id":366,"date":"2020-05-15T14:33:53","date_gmt":"2020-05-15T13:33:53","guid":{"rendered":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/?p=366"},"modified":"2020-05-15T14:34:52","modified_gmt":"2020-05-15T13:34:52","slug":"17-de-mayo-celebramos-el-dia-contra-la-lgtbifobia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/2020\/05\/15\/17-de-mayo-celebramos-el-dia-contra-la-lgtbifobia\/","title":{"rendered":"17 de mayo. Celebramos el d\u00eda contra la LGTBIfobia"},"content":{"rendered":"

Mikel Labiano, miembro de CVX Val\u00e8ncia. Profesor titular de filolog\u00eda griega en la UV.<\/em><\/p>\n

Margaret Mayans, pertenece al Grup Cristi\u00e0 dels dissabtes, a DonesCreients y ha sido componente del Grupo consultivo Europeo de Cat\u00f3licas por el Derecho a Decidir (CDD)<\/em><\/p>\n

17 de mayo. Celebremos el d\u00eda contra la LGTBIfobia<\/strong><\/h3>\n

El domingo 17 de mayo se celebra el d\u00eda contra la LGTBIfobia, es decir, el d\u00eda contra el rechazo de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales. La fecha viene dada en conmemoraci\u00f3n de un 17 de mayo de 1990, d\u00eda en que la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud (OMS) decidi\u00f3 eliminar la homosexualidad de la lista de enfermedades mentales. Por ese motivo, el 17 de mayo es una jornada mundial de denuncia de la discriminaci\u00f3n que muchas personas LGBTI sufren a\u00fan hoy en d\u00eda. Para las comunidades cristianas LGBTI es una jornada mundial de oraci\u00f3n, a la que estamos llamadas todas las personas que creemos en la dignidad plena de todos los hijos de Dios. Cada a\u00f1o se acuerda mundialmente un lema com\u00fan que centre la oraci\u00f3n. Este a\u00f1o es: \u201cYa no importa ser jud\u00edo o griego, esclavo o libre, hombre o mujer, porque unidos a Cristo Jes\u00fas todas y todos sois uno solo\u201d.<\/p>\n

Con ese motivo, dos humildes seguidores del Compasivo (Mikel Labiano, miembro de la CVX San Ignacio de Valencia; y Margaret Mayans, integrante de DonesCreients) queremos compartiros dos cosas: primero, un poco de pedagog\u00eda en torno a un par de puntos, que nunca est\u00e1 de m\u00e1s; y, segundo, despu\u00e9s de tanta idea, un testimonio un poco m\u00e1s pegado al coraz\u00f3n. \u00bfNo dicen que el roce hace el cari\u00f1o? Pues eso.<\/p>\n

Empecemos con la parte pesada y aburrida y hagamos un poco de pedagog\u00eda con algo que suele confundirse mucho y que da lugar a grandes equ\u00edvocos. Pablo en su carta a los romanos habla del grav\u00edsimo pecado en que incurren \u201clos hombres que, abandonando el uso natural de la mujer, se encendieron en el deseo apasionado de unos con otros, hombres con hombres\u201d (Rom. 1.27). Junto con el pecado de Sodoma en Gn 19.1-29, la prohibici\u00f3n del Lev\u00edtico en Lv 18.22 y 20.13, alguna otra referencia veterotestamentaria y algunos otros textos paulinos como 1 Cor 6.9-10 y 1 Tim 1.9-11 (los evangelios no dicen una palabra\u2026), este es uno de los textos que con m\u00e1s frecuencia se emplea para condenar la homosexualidad en el cristianismo. Queremos fijarnos concretamente en Rom. 1.27 \u1f00\u03c6\u03ad\u03bd\u03c4\u03b5\u03c2 \u03c4\u1f74\u03bd \u03c6\u03c5\u03c3\u03b9\u03ba\u1f74\u03bd \u03c7\u03c1\u1fc6\u03c3\u03b9\u03bd, \u201cabandonando el uso natural\u201d. Es decir, parafraseando a Pablo, \u201cyo soy heterosexual y abandono este uso connatural m\u00edo para hacerme homosexual\u201d. Id\u00e9ntica mentalidad de quita y pon en las cuestiones de identidad y preferencia sexual llega hasta nuestros d\u00edas. Por ejemplo, el propio obispo de Roma, Francisco \u2013sin duda alguna, un gran regalo para la Iglesia\u2013, en la maravillosa exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica postsinodal Amoris Laetitia<\/em> en su par\u00e1grafo 56 avisa del desaf\u00edo que supone la ideolog\u00eda, gen\u00e9ricamente llamada \u201cgender\u201d (muchos de nuestros amables obispos y los \u201cintelectuales\u201d de la derecha ideol\u00f3gica hablan machaconamente de la \u201cideolog\u00eda de g\u00e9nero\u201d) que, seg\u00fan sus palabras literales, promueve que \u201cla identidad humana viene determinada por una opci\u00f3n individualista, que tambi\u00e9n cambia con el tiempo\u201d. Tan brillante y esperanzador en tant\u00edsimos aspectos, aqu\u00ed pincha el Papa \u2013sentimos decirlo\u2013. \u2018Opci\u00f3n\u2019 quiere decir en rom\u00e1n paladino que se escoge, que se elige: a uno se le presentan delante varias opciones y escoge. Dicha opci\u00f3n\/elecci\u00f3n puede adem\u00e1s cambiarse con el tiempo \u2013se dice\u2013, a voluntad (=opci\u00f3n, recu\u00e9rdese. Seg\u00fan el diccionario de la RAE: optar, del lat\u00edn opt\u0101re: escoger algo entre varias cosas<\/em>). A San Pablo puede perdon\u00e1rsele porque la ciencia de su tiempo llegaba hasta donde llegaba. Tambi\u00e9n Josu\u00e9 (Jos 10.13) dice que \u201cel sol qued\u00f3 quieto y la luna inm\u00f3vil hasta que se veng\u00f3 el pueblo de sus enemigos\u201d, y hasta un ni\u00f1o de primaria sabr\u00eda decir hoy en d\u00eda que eso no es posible, sin ser merecedor por ello de una condena de anatema por herej\u00eda. Pues al C\u00e9sar lo que es del C\u00e9sar, a Dios lo que es de Dios (Mt 22.21), y a la ciencia lo que es de la ciencia, porque ya se sabe que hoy las ciencias adelantan que es una barbaridad. Y la ciencia, sin saber a ciencia cierta \u2013eso s\u00ed\u2013 cu\u00e1l es el origen preciso de la homosexualidad, s\u00ed sabe que la orientaci\u00f3n sexual no es algo que se elija, por lo que se opte, sino que viene dado con la persona. En consecuencia, ni se opta, ni se elige, ni se cambia a voluntad <\/em>con el tiempo. Como mucho, puede ser algo dif\u00edcil y costoso de descubrir para un individuo al que se le ha dicho desde su m\u00e1s tierna infancia que, si tienes pilila, eres un hombre y te habr\u00e1s de casar con una mujer; y que, si tienes hucha, eres mujer y har\u00e1s de hacer lo mismo con un hombre. Qu\u00e9 sucia tiene que ser la mente y el coraz\u00f3n de alguien \u2013cu\u00e1nto de sus propias perversiones tiene que proyectar en ello\u2013 para afirmar que la orientaci\u00f3n sexual se elige, se cambia, etc. \u00a1Habr\u00eda que ser gilipollas integral para elegir voluntariamente ser gay o lesbiana, con la cantidad de problemas a\u00f1adidos que conlleva por culpa de tantos perfectos y perfectas! A\u00fan si fuera por vicio\u2026 entonces s\u00ed, vale, todos a la hoguera; pero es que el punto de partida es falso. A ver, \u00bfcu\u00e1ntas personas han escogido, por ejemplo, su heterosexualidad? Se nos pueden venir a la cabeza los nombres de algunos prelados pero, por lo que parece, no, esa no es la norma, ni el uso ni la costumbre. Estamos hablando de algo que no se elige ni se cambia, \u00a1aprend\u00e1moslo, por favor!<\/p>\n

Este era el primer punto pedag\u00f3gico, ahora viene el segundo. Con la llamada ley natural \u2013que, existir, existe, desde luego\u2013 hay un no peque\u00f1o problema metodol\u00f3gico. Consideramos a Roma la gran inventora del derecho (y es verdad que los antiguos romanos fueron maravillosos codificadores del derecho), pero ya antes de ellos los griegos establecieron con nitidez meridiana la diferencia entre lo que es natural y lo que es por simple convenci\u00f3n humana. Por desgracia, muchas \u2018verdades\u2019 establecidas por convenci\u00f3n humana se han trasvasado a los caudales del derecho y de la ley natural. Uno puede tener, por ejemplo, una determinada concepci\u00f3n teol\u00f3gica, ideol\u00f3gica, moral, culinaria, etc. de c\u00f3mo es o debe ser la realidad, de c\u00f3mo son o deben ser las cosas y, a partir de ah\u00ed, a partir de esas consideraciones generales o universales, aplicarlas a los casos particulares. Eso es lo que se llama procedimiento deductivo, de lo universal a lo particular. Pero resulta que la ciencia procede por inducci\u00f3n, de lo particular a lo general, de modo que la formulaci\u00f3n de las grandes leyes de la naturaleza, de la f\u00edsica, etc. se originan a partir de la observaci\u00f3n de los hechos particulares. \u00bfQui\u00e9n de los sabios que afirman que la homosexualidad es antinatural, contra natura<\/em>, se ha tomado la molestia de examinar y estudiar los hechos particulares de la realidad, de la naturaleza, el comportamiento de hombres y tambi\u00e9n de animales? \u00bfO se ha procedido de contrario modo aplicando a la naturaleza prejuicios previos, forz\u00e1ndola con calzador a que respondiera a no s\u00e9 qu\u00e9 principio divino y universal? Si as\u00ed hubiera sido, los or\u00e1culos de estos sabios ser\u00edan merecedores del mismo cr\u00e9dito que los de la pitonisa de Delfos, de la que sigue sin saberse con seguridad a d\u00eda de hoy qu\u00e9 drogas inger\u00eda\u2026 Bendito Sexto Emp\u00edrico, bendita escuela filos\u00f3fica del sano escepticismo y bendito concepto de la \u201csuspensi\u00f3n del juicio\u201d (\u1f10\u03c0\u03bf\u03c7\u1f75, epokh\u00e9<\/em>): si existen las verdades absolutas, nosotros los pobres humanos no tenemos forma inteligible de alcanzarlas, se nos escapan, como se nos escapa lo absoluto. Por consiguiente, ni se niegan ni se afirman, simplemente dejamos nuestro juicio en suspenso. No somos dioses, \u00a1l\u00edbrenos el Se\u00f1or de querer serlos!<\/p>\n

Vamos ahora con el testimonio personal. Nos lo cuenta Margaret en primera persona:<\/p>\n

Y yo quiero dar mi experiencia de \u201cperseguidora\u201d de personas con diferente sexualidad a la m\u00eda, sin darme cuenta del da\u00f1o que les produc\u00eda. Sin entender el que se hayan visto aterrorizadas por sacar a luz\u00a0 su propia manera de vivir su sexualidad , el que muchas veces hayan tenido que esconder su manera de expresar su amor por verse despreciados por sus propios padres, hermanos, familia\u2026 El despreciar a gente valios\u00edsima por juzgar su sexualidad como maligna.<\/p>\n

Hasta que no ca\u00ed en la cuenta del dolor que les ocasion\u00e1bamos la gente \u201cnormal\u201d (\u00bfde d\u00f3nde habremos sacado esa presunci\u00f3n, Dios m\u00edo?), no percib\u00ed mi error en sentenciar a la frustraci\u00f3n e incluso al desespero a vidas absolutamente inocentes que por desgracia a veces acud\u00edan a maldades por salvaguardar su vida.<\/p>\n

He tenido la suerte de \u201ccaer en la cuenta\u201d no solo de esto sino de muchas equivocaciones gracias a retirarme en EE ignacianos y de ponerme a tiro de grandes expertas y expertos en espiritualidad cristiana.<\/p>\n

Y me indigna pensar que desde peque\u00f1as, desde ni\u00f1os, sufren por no ser acogidas, acompa\u00f1ados, en su modo completamente leg\u00edtimo y normal de sentir atracci\u00f3n sexual.<\/p>\n

Sufren tambi\u00e9n sus familias que tienen que lidiar entre el amor a sus hijas e hijos, gays, lesbianas, transexuales\u2026 y su \u201cmanera correcta de c\u00f3mo deben comportarse\u201d.<\/p>\n

Hoy ya disfruto de amistades que me entienden, saben que he aprendido, que comparten vidas, historias, risas y llantos conmigo sabiendo que nos comprendemos, amamos y apreciamos. Y ese es mi deseo para con quien me relaciono. Que no nos separen las \u201csexualidades\u201d.<\/p>\n

Me da por pensar que la jerarqu\u00eda cat\u00f3lica y las pastorales familiares tienen hoy un gran desaf\u00edo: escuchar las profec\u00edas del evangelio que est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de los discursos institucionales religiosos. As\u00ed como Jes\u00fas vino de Nazaret, lugar excluido del poder religioso y econ\u00f3mico, la buena nueva que anuncia el amor y el respeto entre las personas est\u00e1 naciendo en la periferia del catolicismo: en las familias de parejas gays, de las mujeres lesbianas que adoptan beb\u00e9s, de madres solteras y mujeres abandonadas, que cuidan solas de su prole, de las familias de sacerdotes casados que han tenido que alejarse de su vocaci\u00f3n, de personas transexuales que peregrinan para construir sus familias, de parejas que constituyen familia sin optar por tener hijos. Muchas de estas personas excluidas de la mesa de la comuni\u00f3n por el poder religioso\u2026<\/p>\n

Quiz\u00e1 debemos orar m\u00e1s el Evangelio, escuchar en silencio a Jes\u00fas de Nazaret, dejar que el Esp\u00edritu de Dios nos inunde de Amor e inteligencia para comprender a las\/los pr\u00f3jimos.<\/p>\n

Celebremos el d\u00eda contra la LGTBIfobia. \u00a1Feliz 17 de mayo!<\/p>\n

Mikel Labiano<\/p>\n

Margaret Mayans<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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