{"id":3767,"date":"2026-03-13T19:12:06","date_gmt":"2026-03-13T18:12:06","guid":{"rendered":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/?p=3767"},"modified":"2026-03-13T19:12:06","modified_gmt":"2026-03-13T18:12:06","slug":"tres-minuts-amb-les-lectures-del-diumenge-51","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/2026\/03\/13\/tres-minuts-amb-les-lectures-del-diumenge-51\/","title":{"rendered":"TRES MINUTS AMB LES LECTURES DEL DIUMENGE"},"content":{"rendered":"<p><strong>IV Diumenge de Quaresma.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<em>( <\/em><\/strong><em>1S 16,1b.6-7.10-13a; Salm 22;\u00a0 Ef 5,8-14;\u00a0 Jn 9,1-41 )<\/em><strong><em><b>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Ximo Garc\u00eda Roca \u00e9s membre del Grup Cristi\u00e0 del Dissabte.<\/b><\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong>LES TRES CEGUESES<\/strong><\/p>\n<p>El relat d\u2019este diumenge sobre la curaci\u00f3 del cec de naixement il\u00b7lumina les obscuritats de la vida personal, una certa distorsi\u00f3 teol\u00f2gica de la mirada teol\u00f2gica, i una perillosa perversi\u00f3 de la vida col\u00b7lectiva.<\/p>\n<p>La primera il\u00b7luminaci\u00f3 t\u00e9 com a protagonista un jove pobre i cec de naixement, que mai no ha conegut la llum. L\u2019encontre amb Jes\u00fas, que passa d\u2019inc\u00f2gnit, revela el desig de llum que habita en el cor hum\u00e0. No es troba amb un sanador ex\u00f2tic que disposa de poders ocults, sin\u00f3 amb un mestre que treballa els seus ulls amb fang i saliva i li demana que vaja a llavar-se a la piscina comunit\u00e0ria. Gr\u00e0cies a esta col\u00b7laboraci\u00f3, <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-3769 alignleft\" src=\"https:\/\/grupdeldissabte.org\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/La_curacion_del_ciego_El_Greco_Dresde-300x235.jpg\" alt=\"\" width=\"234\" height=\"183\" srcset=\"https:\/\/grupdeldissabte.org\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/La_curacion_del_ciego_El_Greco_Dresde-300x235.jpg 300w, https:\/\/grupdeldissabte.org\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/La_curacion_del_ciego_El_Greco_Dresde.jpg 330w\" sizes=\"auto, (max-width: 234px) 85vw, 234px\" \/>el captaire que estava a la porta del temple recupera la seua autonomia i la seua independ\u00e8ncia. Fins i tot en la seua ceguesa hi havia un impuls cap a la llum. D\u00e9u no deixa d\u2019actuar en les nostres obscuritats. Com diu el llibre de Samuel, el Senyor \u00abno es fixa en les aparences, sin\u00f3 que mira el cor\u00bb. Quan el jove es pregunta qui li ha tornat la vista, Jes\u00fas li diu: \u00abEst\u00e0 davant de tu, l\u2019est\u00e0s veient, t\u2019est\u00e0 parlant\u00bb. Les nostres obscuritats estan habitades per D\u00e9u, que ens troba en qualsevol situaci\u00f3 i guarda un raig de llum per a cada persona. Com canta el salm, \u00abens condu\u00efx cap a fonts tranquil\u00b7les i restaura les nostres forces\u00bb.<!--more--><\/p>\n<p>La segona ceguesa apareix en els deixebles que acompanyen Jes\u00fas. Tamb\u00e9 en l&#8217;\u00e0mbit religi\u00f3s hi fa foscors disfressades de llum. En veure el patiment del cec, en lloc de compadir-se\u2019n, es pregunten qui va pecar, si ell o els seus pares. En lloc d\u2019ajudar, elucubren. Es refugien en l\u2019abstracci\u00f3. Qu\u00e8 dir\u00edem d\u2019aquells que, davant d\u2019un incendi, es pregunten per la composici\u00f3 de l\u2019aigua? Hi ha teologies m\u00e9s preocupades\u00a0 per justificar el sofriment que per evitar-lo. Per\u00f2 la hist\u00f2ria de Job va deixar clar que el dolor no pot explicar-se com a c\u00e0stig ni com a culpa. I D\u00e9u els va declarar te\u00f2legs xarlatans.<\/p>\n<p>La tercera ceguesa est\u00e0 representada per aquells que creuen con\u00e9ixer perfectament els plans de D\u00e9u. Li posen horaris, establixen els seus amics i condemnen els qui no pensen com ells. Els fariseus diuen: si este home cura un cec en dissabte, no pot vindre de D\u00e9u. Les seues idees pesen m\u00e9s que la vida humana i m\u00e9s que la llibertat de D\u00e9u. Tamb\u00e9 hui s\u2019invoca el nom de D\u00e9u per a justificar guerres, exclusions o fronteres on no caben musulmans ni immigrants. Per\u00f2, com recorda hui Pau als Efesis, \u00abtota bondat, just\u00edcia i veritat s\u00f3n fruits de la llum\u00bb. No naixen d\u2019interessos nacionals, ideol\u00f2gics o estrat\u00e8gics. El papa Francesc va advertir del perill d\u2019esta ceguesa: \u00absi alg\u00fa creu haver trobat D\u00e9u amb absoluta certesa i sense un marge de dubte, alguna cosa no va b\u00e9\u00bb. Mentre, els fariseus interroguen el jove perqu\u00e8 negue la curaci\u00f3\u00a0 i no t\u00e9 resposta per a totes les preguntes. Nom\u00e9s sap una cosa: que abans no veia i ara veu, perqu\u00e8 un tal Jes\u00fas es va creuar en el seu cam\u00ed. Potser eixa siga la fe vertadera: no posseir totes les respostes sobre D\u00e9u, per\u00f2 haver deixat que la seua llum ens atrape i ens torne la mirada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>IV Diumenge de Quaresma.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0( 1S &hellip; <a href=\"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/2026\/03\/13\/tres-minuts-amb-les-lectures-del-diumenge-51\/\" class=\"more-link\">Continuar llegint<span class=\"screen-reader-text\"> &#8220;TRES MINUTS AMB LES LECTURES DEL DIUMENGE&#8221;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-3767","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentaris-lectures-diumenge"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3767","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3767"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3767\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3771,"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3767\/revisions\/3771"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3767"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3767"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3767"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}