{"id":460,"date":"2020-05-31T09:08:49","date_gmt":"2020-05-31T08:08:49","guid":{"rendered":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/?p=460"},"modified":"2020-05-31T09:10:14","modified_gmt":"2020-05-31T08:10:14","slug":"que-tenemos-los-unos-contra-los-otros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/2020\/05\/31\/que-tenemos-los-unos-contra-los-otros\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 tenemos los unos contra los otros?"},"content":{"rendered":"<blockquote>\n<div><\/div>\n<div><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-461 aligncenter\" src=\"https:\/\/grupdeldissabte.org\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Jose-M\u00aa-Galduf-300x300.jpg\" alt=\"\" width=\"302\" height=\"302\" srcset=\"https:\/\/grupdeldissabte.org\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Jose-M\u00aa-Galduf.jpg 300w, https:\/\/grupdeldissabte.org\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Jose-M\u00aa-Galduf-150x150.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 302px) 85vw, 302px\" \/><\/div>\n<div><\/div>\n<div style=\"text-align: right;\">Josep. M. Jord\u00e1n Galduf ha sigut \u00a0catedr\u00e0tic d&#8217;economia aplicada en la Universitat de Val\u00e8ncia, autor de molts llibres sobre Europa i el Mediterrani, conegut pel seu comprom\u00eds c\u00edvic al capdavant de la Cooperaci\u00f3n \u00a0Universitaria Valenciana. Aconsellem el seu \u00faltim llibre \u201c El Rumor de la Fe. Un camino de b\u00fasqueda personal\u201d Edeta Editorial 2018.<br \/>\nArticle publicat en http:laveudelliria.com\/2020\/05\/30<\/div>\n<\/blockquote>\n<div>\n<p>LLETRES D&#8217;HORABAIXA<\/p>\n<p><strong>\u00bfQU\u00c9 TENEMOS LOS UNOS CONTRA LOS OTROS? <\/strong><\/p>\n<p><strong>Josep M\u00aa Jord\u00e1n Galduf<\/strong><\/p>\n<p>Creo que resulta muy preocupante la creciente tensi\u00f3n y crispaci\u00f3n pol\u00edtica que est\u00e1 viviendo nuestro pa\u00eds, m\u00e1s a\u00fan en estos tiempos tan duros de crisis sanitaria y econ\u00f3mica. Ello no nos beneficia en nada, ni en las relaciones personales ni en la gesti\u00f3n de los problemas y los asuntos colectivos. En las relaciones personales, porque estas acaban vi\u00e9ndose enrarecidas por el mal clima pol\u00edtico. En la gesti\u00f3n p\u00fablica, porque la falta de unidad hace m\u00e1s dif\u00edcil el logro de unos objetivos o aumenta los obst\u00e1culos al respecto. \u00a1Y en la actualidad estamos luchando, nada m\u00e1s y nada menos, contra toda una pandemia! <!--more--><\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 nos est\u00e1 sucediendo? \u00bfC\u00f3mo hemos llegado hasta aqu\u00ed? \u00bfQu\u00e9 es lo que pretenden quienes promueven o propagan tan mal ambiente pol\u00edtico? \u00bfC\u00f3mo estamos respondiendo cada uno de nosotros, en nuestra vida cotidiana, ante dicha situaci\u00f3n?<\/p>\n<p>Hace falta un debate pol\u00edtico m\u00e1s racional y cordial. Y un mejor ejemplo en las actitudes de algunos l\u00edderes al conjunto de la ciudadan\u00eda. Es l\u00f3gico, y hasta saludable, que haya controversia y distintas visiones pol\u00edticas. Pero no es razonable ni deseable tanto enconamiento y la carencia de buenas maneras. Todo no vale en la pol\u00edtica, como tampoco en ninguna otra \u00e1rea de actividad (p\u00fablica o privada). Ante todo, est\u00e1 la decencia, la \u00e9tica, el respeto hacia los dem\u00e1s y hacia uno mismo; el valor del di\u00e1logo y la ausencia de violencia verbal o de cualquier otro g\u00e9nero.<\/p>\n<\/div>\n<p>La pluralidad de posturas pol\u00edticas se fundamenta en la diversidad de formas en que pueda llegar a interpretarse lo que es el bien com\u00fan. Por ejemplo, si conviene una mayor o menor presencia del sector p\u00fablico en la educaci\u00f3n, en la sanidad o en otros servicios; o en el tipo de esfuerzo fiscal que cabe implementar para financiar las distintas funciones de los poderes p\u00fablicos; o en c\u00f3mo organizar territorialmente el Estado.<\/p>\n<p>Todo ello se puede debatir contrastando argumentos y evaluando\u00a0 experiencias. Sin necesidad de recurrir a los insultos y las descalificaciones. Esas malas pr\u00e1cticas degradan y desgarran la sociedad de arriba abajo. El razonamiento y la ponderaci\u00f3n se suplen por el vocer\u00edo y la capacidad de influencia medi\u00e1tica, por los bulos y la mala utilizaci\u00f3n de las redes sociales. Adem\u00e1s, est\u00e1 el recurso a la simplificaci\u00f3n populista, o a la apropiaci\u00f3n indebida de los s\u00edmbolos del Estado y de la misma religi\u00f3n.<\/p>\n<p>Creo que es preciso pedir que actuemos todos con la mayor responsabilidad posible. Desde los dirigentes al m\u00e1s alto nivel de cada partido hasta cada uno de los ciudadanos de a pie en general. Somos una sociedad compleja y plural, pero tenemos capacidad para entendernos y hacer funcionar bien nuestra democracia.<\/p>\n<p>No tenemos nada los unos contra los otros. Al rev\u00e9s, en base a la Constituci\u00f3n formamos parte de una sociedad que nos une como ciudadanos (incluso en la diversidad de posiciones), y en base a nuestra humanidad formamos parte de una comunidad que nos une como hermanos (incluso en la diversidad de creencias). La unidad hay que entenderla como un compromiso posible y necesario, vinculados como estamos en la exigencia de realizar juntos una tarea com\u00fan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Josep. M. 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