![\"\"](\"https:\/\/grupdeldissabte.org\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/VICENT-F.-270x300.png\")
<\/p>\n<\/p>\n
<\/p>\n
Vicent F. Estarlich Chover<\/strong> (l\u00b4Alc\u00fadia), \u00e9s membre del Grup Cristi\u00e0 del Dissabte.<\/em><\/p>\n Ha quedat molt arrere all\u00f2 que vam aprendre sobre el naixement de les comunitats cristianes com a grups disidents, antisistema i contraris a l’\u00fas i ab\u00fas de la religi\u00f3. No renegaven de la fe, per\u00f2 s\u00ed que s’enfrontaven al sistema imperant, tant defensat per les autoritats pol\u00edtiques com per les religioses. Totes aquestes comunitats coincidien en una cosa: en el seguiment a un tal Jes\u00fas.<\/p>\n Qui \u00e9s eixe tal Jes\u00fas? Es parla d’un \u00e9sser hum\u00e0 senzill, que no formava part de la classe notable de la societat, era de fam\u00edlia treballadora, seglar, no exercia cap sacerdoci ministerial i contrari a com es parlava de D\u00e9u en el temple, on s’imposaven farcells pesats a la gent senzilla de bona voluntat que havia de pagar quantiosos impostos per a poder dirigir alguna preg\u00e0ria a D\u00e9u i sempre per mitj\u00e0 d’intercessors. Com a seguidores de Jes\u00fas, les primeres comunitats cristianes es van posicionar: el seu lloc estava fora del temple i es van enfrontar al culte que es realitzava en ell, parlant de D\u00e9u com a Pare-Mare.<\/p>\n La resposta al seu posicionament no es va fer esperar: van ser condemnades, tingudes per heretges i expulsades de les sinagogues i, per descomptat, desautoritzades. Tamb\u00e9 el poder pol\u00edtic va arremetre obligant-les a viure amagades (catacumbes) i a un ostracisme social, havent de patir constants persecusions. Hui dir\u00edem que van ser considerades d’esquerres, perqu\u00e8 no se sotmetien al poder imperialista i eren molt cr\u00edtiques amb les lleis imposades i doctrines promulgades, perqu\u00e8 les unes i les altres deixaven indefenses les persones que m\u00e9s patien, no veien en aquestes persones el lloc de D\u00e9u i no consideraven oraci\u00f3 les obres de miseric\u00f2rdia.<\/p>\n Certament la perman\u00e8ncia d’aquestes comunitats cristianes, contemplades en la hist\u00f2ria de la humanitat, va ser molt curta, ja que a principis del s. IV (313 – Edicte de Mil\u00e0) van deixar les seues reivindicacions i, cansades de tant d’ostracisme i tanta persecuci\u00f3, van acceptar “casar-se” amb el poder que els oferia benestar i c\u00e0tedra lliure, a canvi que la seua cohesi\u00f3 doctrinal anara sostenint\u00a0 el mateix Imperi. \u00c9s tan temptador el prestigi, el poder i disposar de recursos!<\/p>\n La hist\u00f2ria ens conta que van caure en el parany i van acceptar ser poderosos i tenir prestigi abans de seguir fidels al seguiment de Jes\u00fas. Continuaran parlant de Jes\u00fas, per\u00f2 amb les mans ocupades i el pensament comprom\u00e9s.<\/p>\n \u00c9s curi\u00f3s, ac\u00ed ja no es parla de comunitats cristianes sin\u00f3 que ja \u00e9s l’Esgl\u00e9sia; ara \u00e9s instituci\u00f3, t\u00e9 nom en la societat i ocupa un lloc important. Era inevitable?<\/p>\n \u00c9s clar que sense exercir poder costa molt\u00edssim obrir-se cam\u00ed i ser escoltat m\u00e9s enll\u00e0 dels qui estan al teu costat; per\u00f2 tamb\u00e9 \u00e9s veritat que el poder corromp i condiciona de tal manera que \u00a0secciona la llibertat, fins i tot la de l’esperit. Sabem que els humans solem viure amb la mentalitat que tot t\u00e9 un preu i, de vegades, fins i tot amb la millor intenci\u00f3, sucumbim i ens hi venem. Sembla que l\u00b4Esgl\u00e9sia es va deixar portar, enlluernada per les possessions rebudes i pel poder adquirit, i tot aix\u00f2 sense cap vergonya en mostrar i assumir els signes imperials: edificis, vestits, impostos, cort, doctrines i poder legislador.<\/p>\n I la nostra Esgl\u00e9sia espanyola? Els nostres bisbes, en l’aplicaci\u00f3 del Concili Vatic\u00e0 II, no es van caracteritzar per ser r\u00e0pids en posar en pr\u00e0ctica els documents conciliars, sin\u00f3 que m\u00e9s aviat es van anar caracteritzant per anar donant llargues i continuar portant als fidels per un conservadorisme, tant pel que fa a costums religiosos (moral) com el concernent a la construcci\u00f3 de la conviv\u00e8ncia social (nacional catolicisme).<\/p>\n En general, se sentien b\u00e9, instal\u00b7lats en l’esquema pol\u00edtic marcat per la dictadura i intervenint per a mantindre la veu cantant en els costums tradicionals. Davant el canvi de r\u00e8gim es visqu\u00e9 algun conat d’acceptar que la renovaci\u00f3 entrara en els temples i en la moral; per\u00f2 prompte es va encarregar la jerarquia eclesi\u00e0stica d’anar tallant totes les noves teologies o moviments eclesials per a condemnar tota lectura de l’Evangeli diferent a l’emesa pel poder episcopal.<\/p>\n Va procurar ser la veu autoritzada per sobre totes les altres veus, volent en tot moment ser la veu que jutja a la ci\u00e8ncia, a la t\u00e8cnica, a la pol\u00edtica i qui imposa el tipus de fam\u00edlia i de relaci\u00f3 humana. Es tracta de mantindre el poder de manera que la seua paraula siga l’expressi\u00f3 \u00fanica del que D\u00e9u vol.<\/p>\n En tota aquesta traject\u00f2ria s’ha escorat m\u00e9s a la dreta, sentint com a trag\u00e8dia la reacci\u00f3 esquerrana de la societat i tancant-se en el seu m\u00f3n enfront de tots els coneixements, investigacions i disposicions que en aquest \u00faltim temps s’han anat produint en la nostra societat.<\/p>\n I en tot aix\u00f2, on est\u00e0 Jes\u00fas? Sembla que una cosa \u00e9s llegir els evangelis i una altra aplicar-los. La nostra Esgl\u00e9sia continua fent una lectura conservadora, dogm\u00e0tica i can\u00f2nica, tallant tota possibilitat d\u00b4acceptar cap cosa fora dels seus c\u00e0nons i fora de la seua interpretaci\u00f3 evang\u00e8lica.<\/p>\n La nostra Esgl\u00e9sia s’ha estancat i li est\u00e0 costant molt entendre tot el que viu el nostre m\u00f3n, arribant a considerar que tot el que es viu fora dels seus plantejaments est\u00e0 equivocat, allunyant-se dels estudis que en totes les ci\u00e8ncies s’estan realitzant i arribant a considerar que all\u00f2 que s’anuncia no \u00e9s de D\u00e9u si no casa amb la seua interpretaci\u00f3.<\/p>\n Cert \u00e9s que davant el D\u00e9u que presenta la nostra Esgl\u00e9sia es mostra una incredulitat maj\u00fascula per part de la nostra societat; no obstant aix\u00f2, hauria de baixar a peu de carrer sense prejudicis ni condicionaments per a poder recon\u00e9ixer, com ens diu el papa Francesc, que hi ha sants fora de la instituci\u00f3 eclesi\u00e0stica i compartir la llavor del Verb presentada a trav\u00e9s de tantes persones que no s\u00f3n d’Esgl\u00e9sia, per\u00f2 que busquen i viuen D\u00e9u en el dolor, en les angoixes i en les pen\u00faries que tantes persones suporten i que descobreixen D\u00e9u en aqueixes persones.<\/p>\n Segurament una nova Pentecosta ens aniria molt b\u00e9 i ens retornaria la fe en el ressuscitat, sense pors ni fantasmes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Vicent F. Estarlich Chover (l\u00b4Alc\u00fadia), \u00e9s membre del Grup Cristi\u00e0 del Dissabte. Ha quedat molt arrere all\u00f2 que vam aprendre sobre el naixement de les comunitats cristianes com a grups disidents, antisistema i contraris a l’\u00fas i ab\u00fas de la religi\u00f3. No renegaven de la fe, per\u00f2 s\u00ed que s’enfrontaven al sistema imperant, tant … Continuar llegint “On s’ha posicionat l’esgl\u00e9sia?”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-472","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-materials"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/472","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=472"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/472\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":946,"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/472\/revisions\/946"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=472"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=472"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=472"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}