![\"\"](\"https:\/\/grupdeldissabte.org\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/deme.jpg\")
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\u201cJes\u00fas sali\u00f3 de casa y se sent\u00f3 junto al mar<\/strong>. Acudi\u00f3 tanta gente que tuvo que subir a sentarse en una barca; la multitud se qued\u00f3 en la playa<\/strong>. Les habl\u00f3 de muchas cosas en par\u00e1bolas\u201d.(Mt 13, 1-2).<\/p>\n Dos formas de situarse ante el mar.<\/p>\n Jes\u00fas<\/strong>, simplemente, sali\u00f3 de casa y se sent\u00f3 junto al mar<\/strong>. Como seguramente har\u00eda con frecuencia. Aunque viniera de Nazaret, parece ser que vivi\u00f3 en Cafarna\u00fam (Mt 4, 12) un tiempo o muchas veces en su vida itinerante. A la orilla del mar. Con solo salir de casa lo ten\u00eda enfrente para contemplarlo, o irse en barca a un sitio tranquilo (Mt 14, 13).<\/p>\n Y con frecuencia ir\u00eda a pescar con sus amigos pescadores. Al menos cuatro de los doce eran pescadores: Sim\u00f3n Pedro y su hermano Andr\u00e9s, Juan y Santiago los hijos de Zebedeo (Mt 4,18). Y el resto de su \u201ccuadrilla\u201d m\u00e1s cercana de hombres y mujeres eran de la comarca, nada extra\u00f1os al mar. As\u00ed que hablar de barcas, redes, pesca, tormentas era tema diario.<\/p>\n Los evangelistas nos presentan en el mar de Tiber\u00edades o Galilea algunas escenas significativas, desde la llamada \u201cvenid conmigo y os har\u00e9 pescadores de hombres\u201d (Mt 4,19), a la que se ha quedado en llamar como \u201cpesca milagrosa\u201d(Jn 21), o la tormenta que pone a prueba la fe de Pedro y que Jes\u00fas amaina (Mt 14,24), o el encuentro eucar\u00edstico con el Resucitado en el que Jes\u00fas les prepara \u201cun pescado puesto a asar sobre brasas, y pan, y les invita: \u201cVamos, almorzad\u201d. Jes\u00fas se acerc\u00f3, cogi\u00f3 pan y se lo reparti\u00f3, y lo mismo el pescado\u201d (Jn 21,12). Pan y pescado como signos eucar\u00edsticos, no solo el pan y vino que la tradici\u00f3n prioriz\u00f3.<\/p>\n Contemplar el mar como har\u00eda Jes\u00fas es ir m\u00e1s all\u00e1 de las olas inmediatas y del horizonte lejano. Contemplar la salida del sol, o el ocaso, es un espect\u00e1culo de belleza y grandiosidad que nos acerca al Misterio. Contemplar la superficie calma o la tormenta furiosa es mirarse al espejo de nuestros estados de \u00e1nimo. Contemplar el mar es recordar tantas traves\u00edas de naves conquistadoras, exploradoras o mercantes que han ido configurando la historia humana. Contemplar el horizonte es pensar en otras tierras, otros pueblos, otras culturas, unidas y divididas por el mismo mar. Contemplar el mar viendo tambi\u00e9n la contaminaci\u00f3n que la acci\u00f3n humana est\u00e1 produciendo. Contemplar la superficie suscita el misterio tremendo del fondo del mar: tantos naufragios, tantas muertes, tantas esperanzas fracasadas\u2026 El Mare Nostrum como fosa com\u00fan de miles de seres humanos que buscaban vida y frontera mortal de una Europa cerrada. O mirar al horizonte de la utop\u00eda, de la esperanza y la solidaridad.<\/p>\n Pero \u201ctoda la gente se qued\u00f3 en la playa<\/strong>\u201d(Mt 13, 2).<\/p>\n Como tanta gente en este turismo masificado de \u201csol y playa\u201d, en todos los benidorms y magalufs\u00a0 de consumismo alienante. En esa huida de la realidad en vuelos ch\u00e1rter y cruceros ex\u00f3ticos de falsa felicidad aparente\u2026; barcos gigantescos con miles de personas como una ciudad artificial navegando sin m\u00e1s rumbo que disfrutar. Barcos y cruceros sumamente contaminantes y absurdamente consumistas, todo un s\u00edmbolo de este capitalismo disparatado, seductor y enga\u00f1oso.<\/p>\n Nada que ver con aquellas pobres barcas de pescadores del mar de Galilea que Jes\u00fas frecuentaba con sus amigos. \u201cSalir de casa y sentarse frente al mar\u201d eran momentos de relajaci\u00f3n de Jes\u00fas, de contemplaci\u00f3n del mar y de la vida, y de encuentro con su Abb\u00e1 y su sue\u00f1o de un mundo de paz y amor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cJes\u00fas sali\u00f3 de casa y se sent\u00f3 junto al mar. Acudi\u00f3 tanta gente que tuvo que subir a sentarse en una barca; la multitud se qued\u00f3 en la playa. Les habl\u00f3 de muchas cosas en par\u00e1bolas\u201d.(Mt 13, 1-2). Dos formas de situarse ante el mar. 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