{"id":983,"date":"2020-11-26T09:09:14","date_gmt":"2020-11-26T08:09:14","guid":{"rendered":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/?p=983"},"modified":"2020-11-27T11:13:42","modified_gmt":"2020-11-27T10:13:42","slug":"ascen-compromiso-de-toda-una-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupdeldissabte.org\/index.php\/2020\/11\/26\/ascen-compromiso-de-toda-una-vida\/","title":{"rendered":"ASCEN, COMPROMISO DE TODA UNA VIDA"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-984 aligncenter\" src=\"https:\/\/grupdeldissabte.org\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Ascen-300x206.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"206\" srcset=\"https:\/\/grupdeldissabte.org\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Ascen-300x206.jpg 300w, https:\/\/grupdeldissabte.org\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Ascen-1024x702.jpg 1024w, https:\/\/grupdeldissabte.org\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Ascen-768x526.jpg 768w, https:\/\/grupdeldissabte.org\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Ascen-1200x822.jpg 1200w, https:\/\/grupdeldissabte.org\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Ascen.jpg 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 85vw, 300px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em><strong>Ascensi\u00f3n Ruiz Navarro. <\/strong><strong>Nacida en Malejan Provincia de Zaragoza en 1942. <\/strong><strong>En 1961 emigr\u00f3 a Bilbao, donde conoci\u00f3 a las Petites Soeurs Dominicaines de Orleans, donde entr\u00f3 a formar parte en 1964. En 1967 vivi\u00f3 en Paris, hasta septiembre de este a\u00f1o donde fue a B\u00e9lgica de donde tuvo que salir por &#8220;no tener papeles&#8221; en febrero de 1970. De 1970 a 1988 trabaj\u00f3 en diferentes f\u00e1bricas en Valencia. De 1988 a 2003 y de este a\u00f1o hasta el 2018, siempre residente en\u00a0 El Salvador pero con presencias frecuentes en Espa\u00f1a , con residencia en Valencia.\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\">ASCEN, COMPROMISO DE TODA UNA VIDA.<\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>1.- Por los a\u00f1os 70 llegabais a Valencia \u2013Mar\u00edtimo- una peque\u00f1a comunidad de dominicas, coincidiendo con la presencia de un equipo de curas obreros en el mismo Mar\u00edtimo. Yo formaba parte del equipo y el recuerdo de aquella experiencia fue el de un gran testimonio prof\u00e9tico que compartimos con vosotras.<\/strong><\/p>\n<p>Concretamente llegamos a los poblados mar\u00edtimos en Noviembre de 1970, un grupo en Malvarrosa y el otro en el Grao, Ramiro de Maeztu. Casi todas ven\u00edamos de vivir, ya hubiese sido en Francia, B\u00e9lgica o Bilbao, en barrios obreros y marginales.<\/p>\n<p>Entonces, llegamos a los poblados mar\u00edtimos desde Torrent, donde vimos que vivir entre naranjos, aunque algunas desarrollaban actividades en Torrent, no era el entorno en el que quer\u00edamos vivir. Fue una decisi\u00f3n tomada en comunidad, despu\u00e9s de horas de reflexi\u00f3n, acompa\u00f1adas por Jos\u00e9 Mar\u00eda Blasco, que ya viv\u00eda en el Mar\u00edtimo y, como dices, un equipo de sacerdotes, que a trav\u00e9s de los a\u00f1os se han ido sucediendo, pero siempre hemos mantenido relaci\u00f3n y compartido fe, compromiso, utop\u00edas,&#8230;.<!--more--><\/p>\n<p><strong>2.- Vuestra presencia en el barrio fue de un compromiso total: asociaciones de vecinos, actividades culturales, comunidad cristiana, compromiso en el mundo del trabajo, compromiso pol\u00edtico,&#8230; (estamos en los a\u00f1os 70).<\/strong><\/p>\n<p>Fueron unos a\u00f1os de vida muy intensa, \u00e9ramos j\u00f3venes, est\u00e1bamos en el postconcilio, ven\u00edamos de haber compartido la vida con movimientos cristianos, obreros, migrantes internos en las chabolas de Bilbao, y tambi\u00e9n de haber descubierto la vida de los migrantes espa\u00f1oles, italianos y otros en B\u00e9lgica, Marsella o Toulouse. No nos\u00a0 cost\u00f3 integrarnos, cada una donde sent\u00eda que pod\u00eda aportar y recibir.<\/p>\n<p><strong>3.- La comunidad es una fuerza que ayuda a mantener el compromiso. \u00bfQu\u00e9 importancia ha tenido? \u00bfD\u00f3nde has encontrado apoyos emocionales, afectivos, que han ayudado a la permanencia?<\/strong><\/p>\n<p>Creo que la vida en comunidad es muy importante. Vivir en comunidad es m\u00e1s que vivir bajo un mismo techo. Es compartir la Fe, las dificultades personales, de trabajo, las luchas, los sue\u00f1os,&#8230; La revisi\u00f3n de vida era un encuentro muy importante, para ver, juzgar, actuar a la luz del evangelio.<\/p>\n<p>Esto en la comunidad de vida, pero en la comunidad ampliada, sacerdotes, laicas y laicos, con las que compart\u00edamos reflexi\u00f3n, en torno a la vida, al compromiso, al quehacer del barrio y de la comunidad de Fe. Con compa\u00f1eras y compa\u00f1eros en el movimiento obrero y sindical, en la familia, amigos y amigas con las que compartimos la solidaridad con los pueblos empobrecidos. Los apoyos emocionales y afectivos los he encontrado en la comunidad de vida y tambi\u00e9n en las relaciones de amistad que se han ido tejiendo en todo el quehacer al que he hecho menci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>4.- De \u201clas dominicas\u201d siempre se ha percibido y valorado una presencia no proselitista de una instituci\u00f3n, que no ten\u00edais \u201cun car\u00e1cter diferenciador\u201d; y lo que m\u00e1s destacaba era el talante de compartir y dinamizar con vuestra presencia.<\/strong><\/p>\n<p>Pues s\u00ed, lo que viv\u00edamos y compart\u00edamos no era para conseguir adeptas, en ninguna parte. No era la manera tradicional de la vida religiosa. El caso es que, como otras congregaciones, la nuestra se acaba, pero todo lo que nace muere y, posiblemente, nuevas formas de vivir la fe en comunidad y el compromiso con la vida, nacer\u00e1n o est\u00e1n naciendo.<\/p>\n<p><strong>5.- Pero t\u00fa, Ascen, adem\u00e1s de tu intensa presencia en Valencia, has atendido un nuevo reto, que con la misma orientaci\u00f3n te ha llevado a comprometerte con el pueblo salvadore\u00f1o&#8230; \u00bfQu\u00e9 te llev\u00f3 a tomar esta decisi\u00f3n: agotamiento de la actividad, nuevas metas, nuevas perspectivas? \u00bfDe d\u00f3nde se sacan fuerzas para un reto as\u00ed?<\/strong><\/p>\n<p>Desde 1970 hasta 1987 trabaj\u00e9 en f\u00e1bricas, fueron a\u00f1os de vida intensos, como t\u00fa dec\u00edas, vida de barrio, comunidad cristiana, sindicalismo, al principio clandestino. Mi decisi\u00f3n de ir a El Salvador, a veces me dijeron que era una huida \u00bfde qu\u00e9?, me pregunto.<\/p>\n<p>Mientras estaba en la f\u00e1brica, una temporada me tuvieron delante de la m\u00e1quina de coser sin darme trabajo, un d\u00eda me atrev\u00ed a llevar un libro, para leer en el puesto de trabajo, este libro fue \u201cLas venas abiertas de Am\u00e9rica Latina\u201d de Eduardo Galeano. Un descubrimiento de un mundo m\u00e1s all\u00e1 de la f\u00e1brica y del mundo en que estaba inmersa ac\u00e1. En 1983, en mis vacaciones fui a Nicaragua con las brigadas de trabajo, que CEDSALA programaba cada verano durante el mes de vacaciones, y en 1987 fui a El Salvador. En el 1988 volv\u00ed para un a\u00f1o que se convirtieron en 30. Ven\u00eda a Espa\u00f1a cada dos a\u00f1os y despu\u00e9s las venidas eran m\u00e1s frecuentes.<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 me fui? \u00bfPersiguiendo sue\u00f1os que en Espa\u00f1a no pod\u00edamos ver realizados? Con el tiempo te das cuenta que es dif\u00edcil en cualquier parte del mundo, pero la utop\u00eda sirve para eso, para seguir caminando. Creo que hay que dejarse llevar por el coraz\u00f3n y la vida.<\/p>\n<p><strong>6.- T\u00fa llegas a El Salvador en la zona norte monta\u00f1osa en Moraz\u00e1n, que fue antes escenario de las revoluciones y en la que hubo mucha violencia, \u00bf qu\u00e9 signific\u00f3 para t\u00ed la vivencia de las consecuencias de estas violencias?<\/strong><\/p>\n<p>Como he dicho llegu\u00e9 a El Salvador en 1988 despu\u00e9s de unos meses de reflexi\u00f3n. All\u00ed durante 30 a\u00f1os siempre he vivido en comunidad con un grupo de mujeres de las Comunidades Eclesiales de Base, \u201cHermanas de la Peque\u00f1a Comunidad\u201d.<\/p>\n<p>La ofensiva llamada \u201chasta el tope\u201d que comenz\u00f3 el 11 de Noviembre de 1989, la pas\u00e9 en San Salvador (El Salvador); el 16 asesinaron a los jesuitas, un d\u00eda de miedo y angustia, a pesar de que el pueblo salvadore\u00f1o y las personas con las que viv\u00eda, ya hab\u00edan vivido de cerca, asesinatos, desapariciones, masacres y b\u00fasqueda de desaparecidos en los basureros.<\/p>\n<p>De 1990 al 2003, viv\u00ed en el norte de Moraz\u00e1n, los dos \u00faltimos a\u00f1os de la guerra civil que dur\u00f3 12 a\u00f1os. Las celebraciones de los llamados \u201cacuerdos de paz\u201d, la reconstrucci\u00f3n de la zona y de las personas. Los \u00faltimos a\u00f1os viv\u00ed en El Salvador, viniendo m\u00e1s frecuentemente a Espa\u00f1a. Estuve colaborando con ANADES, Asociaci\u00f3n Nuevo Amanecer de El Salvador, nacida de Personas de Comunidades Eclesiales de Base, sobre todo mujeres, oficialmente en 1990, para seguir dando respuesta a las necesidades que exist\u00edan, ni\u00f1ez proveniente de zonas de guerra y las derivadas de \u00e9sta.<\/p>\n<p>A trav\u00e9s de los a\u00f1os, pasaron por El Salvador, muchas personas de diferentes partes de Espa\u00f1a; muchas de Valencia, y de ese ir y venir, del contacto directo y conocimiento de la realidad naci\u00f3 ASOL (Amanecer Solidario), asociaci\u00f3n hermana de ANADES. As\u00ed, a trav\u00e9s de los a\u00f1os y la solidaridad, vamos tejiendo la vida y concretizando sue\u00f1os.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>7.- Despu\u00e9s de 50 a\u00f1os o m\u00e1s de presencia cristiana, cuando \u201ccierras los ojos\u201d y contemplas en silencio \u00bf qu\u00e9 piensas de la vida?<\/strong><\/p>\n<p>Que, a pesar de todo, de sue\u00f1os no cumplidos, de luchas que parecen perdidas, vali\u00f3 la pena, y vale seguir actuando, viviendo y so\u00f1ando mientras tengamos vida y dejemos actuar al Esp\u00edritu. En la vida vas dejando lugares y cosas y lo vivido con ellas queda y sigue aliment\u00e1ndonos, para seguir adelante.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ascensi\u00f3n Ruiz Navarro. Nacida en Malejan Provincia de Zaragoza en 1942. En 1961 emigr\u00f3 a Bilbao, donde conoci\u00f3 a las Petites Soeurs Dominicaines de Orleans, donde entr\u00f3 a formar parte en 1964. 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