XXIXé del Temps Ordinari. (I Is 45,1.4-6; Salm 95; 1Te 1,1-5b; Mt 22,15-21) M. Sacramento Marí Ferrer és membre del Grup Cristià del Dissabte.
Costa encaixar, en els temps que vivim, on hi ha guerres per tot arreu, el llenguatge bel·licista del llibre d’Isaïes: sembla que Déu ha triat Cir per sotmetre nacions; que ha sigut elegit i ungit perquè per la força de les armes done a conéixer qui és el Senyor, l’únic Déu. No n’hi ha un altre fora d’Ell.
Jesús ha estat mostrant un altre Déu al llarg de la seua vida: un Déu que, Pare-Mare, anirà manifestant temps després la seua presència en les accions que duen a terme les primeres comunitats cristianes : “la vostra caritat no es cansa de fer el bé”, diu sant Pau.
En l’ara i ací que vivim, les paraules de sant Pau són també una crida a nosaltres de manera individual, però també a les comunitats cristianes, siguen del tipus que siguen: són temps per a no perdre l’esperança, actuar amb convicció per poder fer front a les adversitats. Nosaltres també hem sigut elegits i ungits. I les nostres armes són la caritat, la solidaritat, l’empatia, el despreniment, el perdó, l’acompanyament, la compassió… Tot resumit en l’amor al proïsme que ens demanà Jesús.
I, com Jesús, formar part de la societat en què vivim i haver d’entrar en les seues regles de funcionament ens “obliga” també, en certa manera, a senyalar i denunciar allò que és injust, que no ajuda a la promoció ni a la millora de les condicions dels éssers humans, que atempta contra la dignitat de les persones.
Els fariseus buscaren una resposta de Jesús que el comprometera; hagueren volgut, (pense jo) que situara Déu per sobre el Cèsar i donar a entendre que els tributs que se li pagaven eixien de persones empobrides i que més falta els feia a ells que no al Cèsar. I la resposta sembla equiparar a Déu i al Cèsar, només que les coses del Cèsar, materials, comptables i finites, no es poden equiparar a les coses de Déu: l’amor que condueix a la justícia i a la pau.


