Qué piensa y cómo se habla de Dios en la pandemia

Jon Sobrino, jesuïta, sacerdot i doctor en teologia,  és un dels grans impulsors de la teologia de l´alliberament. Professor en la UCA, El Salvador. L´article es publicarà a: Carta a las Iglesias. Número especial sobre l´impacte del covid-19 en El Salvador. Maig, 2020

Qué se piensa y cómo se habla de Dios en la pandemia

 El secretario general de Naciones Unidas dijo hace dos meses. “Esta es de
hecho la más retadora de las crisis que hemos enfrentado desde la
Segunda Guerra Mundial
”. Según estas palabras es la mayor crisis que ha
ocurrido en el planeta Tierra en casi un siglo. Se ha fijado en las
víctimas: “Los más vulnerables (mujeres y niños, personas con
discapacidad, marginados y desplazados) pagan el precio más alto. Los
refugiados y otros desplazados por conflictos violentos son doblemente
vulnerables”
. Y ha exigido dos cosas: “Poner fin a la enfermedad de la
guerra y luchar contra la enfermedad que está devastando nuestro mundo”.

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BUENOS DÍAS

 

Deme Orte és membre del Grup Cristià del Dissabte.

Buenos malos-días, a pesar de todo.¿Es ingenuo mantener la esperanza en estos tiempos de dificultades? ¿O es la forma de resistencia a pesar de la realidad?Nos deseamos “buenos días” cada día también en los días malos, como expresión de los mejores deseos y del compromiso de hacerlos realidad.”Buenos días” es un abrazo de ánimo.

 

El día que amanece es un regalo,

la vida que te ofrece la ocasión

de una nueva aventura, una ilusión,

una página en blanco, un intervalo.

 

Atrás queda la noche, queda el sueño.

Despierta, que te espera la mañana,

abre tu corazón y tu ventana,

saluda y luce tu gesto risueño.

 

Da gracias a la vida que te ofrece

su luz, su sol, su abrazo y su alegría

en este nuevo día que amanece.

 

Desea a quien tú quieres un buen día,

que la esperanza se rejuvenece

cada mañana que tu voz sonría.

Mayo 2020

Pandèmia i Religió

¿La Religió està present en aquesta situació de tanta gravetat? I si hi és, en què es nota la seua presència?.  A l´Evangeli, Jesús s´interessà per la “salut” i l´”economia”. Aquesta Església nostra ha prestés fondre l´Evangeli en la Religió.

És un fet que ningú posa en dubte: la pandèmia del coronavirus és l´esdeveniment universal més perillós i preocupant que ha esdevingut en el nostre planeta des de la II Guerra Mundial. I el més greu és que no sabem ni quan ni com acabarà açò. Continuar llegint “Pandèmia i Religió”

El dret a l´esperança

Josep Miquel Bausset, nascut a l´Alcúdia (Valéncia), és monjo de Montserrat.

El dret a l´esperança

Aquestes van ser les paraules que el papa Francesc ens adreçà en l’homilia de la Vetlla Pasqual. El papa ens deia: “Aquesta nit conquerim un dret fonamental que no ens serà arrabassat: el dret a l’esperança. Una esperança nova, viva, que ve de Déu”. És aquesta l’esperança de Jesús que infon en el nostre cor la certesa que Déu ho condueix tot cap al bé. Per això el papa ens convidava a no dipositar “l’esperança sota una pedra”, ja que Jesús Ressuscitat “il·lumina la foscor del sepulcre i hui vol arribar als racons més foscos de la vida”. Continuar llegint “El dret a l´esperança”

Solo espero con gozo abrazarte

Fra Santiago Agrelo, Arquebisbe emèrit de Tànger

Sólo espero el gozo de abrazarte

Pilato preguntó a Jesús: “¿Y qué es la verdad?”

Pilato preguntó, y no esperó la respuesta.

Cada uno de nosotros, lo mismo que Pilato, tiene “su verdad”, su mundo de convicciones interiorizadas, un patrimonio religioso-moral-cultural que nos permite movernos sin desentonar y nos garantiza un cierto orden personal y social. Continuar llegint “Solo espero con gozo abrazarte”

¿Fariseísmo católico?

José Ignacio González Faus, valencià de naixement, és jesuïta. Ha exercit com a professor de teologia a la Facultat de Teologia de Catalunya i a la Universitat Centroamericana “José Simón Cañas” de El Salvador.  És director del Centre d´Estudis “Cristianisme i Justícia” de Barcelona

¿Fariseísmo católico? ¿Empeñarse en ir a misa en tiempo de confinamiento?

José Ignacio González Faus

Durante estos días de confinamiento, y por parte de dos o tres obispos, algunos pocos sacerdotes y un grupo de laicos de todo el mundo, hemos asistido a una negativa a guardar las normas del confinamiento, exigiendo la apertura de los templos y la asistencia a misa, como un derecho de la libertad religiosa y como obediencia a un mandamiento divino que obliga a celebrar la eucaristía en días de precepto. No dudo en absoluto de la buena fe y buena voluntad de esas gentes. Por eso quisiera proponerles estas reflexiones. Continuar llegint “¿Fariseísmo católico?”

La desescalada interior para una nueva vida

La desescalada interior para una nueva vida. (Una charla con Javier Melloni)

Malgrat algunes interrupcions, els 36 minuts de conversa amb Javier Melloni, SJ inclouen sucoses reflexions sobre el confinament com a inici d’un canvi que molts desitgem, però que no es donarà tot d’un colp. Per tant, no hem de tindre pressa d’eixir-ne d’un temps que és una oportunitat de conrear alhora l’espiritualitat i la política. Abans de la davallada convé una altra escalada, un confinament voluntari cap al nostre espai interior que ens permeta completar allò que estem intuint i fer-nos capaços de captar millor la realitat.

Melloni s’inspira en el pelegrinatge de sant Ignasi, per a qui tot el que succeïx és sagrat, però passa desapercebut si no el descodifiquem per tal d’interpretar-lo.

Homilia del Papa Francisco en la festividad de S. José, obrero (1-5-2020)

Homilia del Papa Francesc en la festivitat de Sant Josep, obrer    (01-05-2020)

Déu creà. Un creador. Creà el món, creà l´home i donà a l´home una missió: administrar, treballar, dur endavant la creació. I la paraula “treball” és allò que la Bíblia usa per a descriure aquesta activitat de Déu: “Ell dugué a terme l´obra que havia fet i cessà al seté dia de tota la seua obra”, i donà aquesta activitat a l´home: “Has de fer açò, tenir cura d´allò, d´allò altre, has de treballar per a crear amb mi – és com si Ell ho diguera – aquest món, perquè puga continuar. Tant és així que el treball no és més que la continuació del treball de Déu: el treball humà és la vocació de l´home rebuda de Déu per a la creació de l´univers.

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